A.宣传西方民主科学 | B.揭示近代体育教育的缺失 |
C.推动思想文化革新 | D.塑造积极进取的民族精神 |
《青年杂志》1916 年9月1日改名《新青年》。下图是杂志第2卷第1号的封面。
提取图片上的信息,结合所学知识,对图片进行阐释。
A.打击维新变法 | B.实现全盘西化 | C.打破孔子崇拜 | D.反对封建专制 |
A.理性对待中国传统文化 | B.国人广泛接受民主科学思想 |
C.传统礼教受到猛烈冲击 | D.“尊孔复古”的逆流被终止 |
材料 李大钊在《东西文明根本之异点》中说;“东洋文明主静,西洋文明主动。”“一为自然的,一为人为的;一为安息的,一为战争的;一为消极的,一为积极的,一为依赖的,一为独立的;一为苟安的,一为突进的;一为因袭的,一为创造的;一为保守的,一为进步的;一为直觉的,一为理智的;一为空想的,一为体验的,一为艺术的,一为科学的;一为精神的,一为物质的;一为灵的,一为肉的;一为向天的,一为立地的:一为自然支配人间的,一为人间征服自然的。”
围绕中西文明的差异,结合所学知识,选取材料中任意一点加以评析。(要求观点明确,论证充分,史实准确,表达清晰)
材料 社会上非难本志的人,约分二种:一是爱护本志的,一是反对本志的。……这第二种人对于本志的主张,是立于根本反对的地位了。他们所非难本志的,无非是破坏孔教,破坏礼法,破坏国粹,破坏贞节,破坏旧伦理(忠、孝、节),破坏旧艺术(中国戏),破坏旧宗教(鬼神),破坏旧文学,破坏旧政治(特权人治),这几条罪案。
这几条罪案,本社同人当然直认不讳。但是追本溯源,本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生【德先生即民主,赛先生即科学】,才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法贞节、旧伦理、旧政治。耍拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想,本志除了拥护德、赛两先生之外,还有别项罪案没有呢?若是没有,请你们不用专门非难本志,要有气力、有胆量来反对德、赛两先生,才算是好汉,才算是根本的办法。
……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。
——摘自陈独秀《本志罪案之答辩书》,原载《新青年》6卷1号。
(1)根据材料并结合所学知识分析,在《新青年》杂志宣传民主科学思想遇到强大的社会反对声音时,陈独秀以怎样态度对待自己的思想主张?
(2)根据材料并结合所学知识,分析陈独秀思想主张的社会根源,并对陈独秀思想主张作简要评价。
A.民主与科学 | B.兼容并包 | C.君主立宪 | D.尊孔复古 |
A.儒家学说毫无建树 | B.白话文普及的需要 |
C.民众思想急需解放 | D.北洋军阀混战割据 |
A.有利于反思传统文化中的精华和糟粕 | B.为科学理论的到来开辟新天地 |
C.培养具有民主与科学思想的新青年 | D.探寻救国救民的民主革命道路 |
A.近代出版业的蓬勃发展 | B.白话文完全取代了文言文 |
C.“尊孔复古”受到批判 | D.“文学革命”的影响扩大 |