材料一 帝国主义列强侵入中国的目的,绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国,帝国主义列强的目的和这相反,它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》《毛泽东选集》第二卷
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西方列强是如何逐步把中国变成“半殖民地和殖民地”的。
材料二 中国走向近代化的历史路程清晰在目,但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面,再到观念层面,国人每向前迈进一步都异常艰难,但却是一个不断提高的过程。
——摘自《深圳商报》2000年1月2日《世纪之交的回望与断想》
(2)根据材料二并结合所学知识,列举中国近代化历程中各层面的重大史实。
材料 百年之中,西学输入,或由政府规划,或出个人胸臆,或为西人控制,或系华人主持,尽管他们终极目标各有不同,但从中国实际出发,比较中西异同,引进吸取、改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线,也就成了西学东渐的主线。综合百年历史,可以清楚的发现,西学东渐是围绕以下几儿个主题展开的:第一是了解世界,第二是求强求富,第三是救亡图存,第四是民主革命,第五是科学启蒙。
——《两岸新编中国近代史》
根据材料并结合中国近代史的相关知识,围绕材料中西学东渐的一个或多个时代主题展开论述。(要求:观点明确,持论有据,史论结合,表述清晰)
A.文学革命促进了思想启蒙 | B.新思想已经成为社会共识 |
C.新文化运动群众基础广泛 | D.封建思想地位被彻底动摇 |
材料一 孔子与柏拉图在政治总目标上都是试图以贤人政治之实行德治的方式,巩固│贵族统治,创立等级有序的社会,但二者又有着明显的差异。在塔型的等级社会中,处于塔尖的统治者的人选问题,是孔子和柏拉图关注的重点。孔子把统治者("圣王")本身具有高尚的道德和人格、能教化民众,看作为政的首要条件,认为只有圣人才可以成为真正的王。……而柏拉图虽不否认统治者应具有道德,但却主张"哲学王"应具有最高理念,以是否具有智慧和知识作为统治民众的首要条件。
——摘编自刘丹忱《孔子与柏拉图治国思想之比较互鉴》
材料二 五四新文化运动从追求器物现代化、制度现代化转向了追求文化现代化和的现代化,开启了思想解放的潮流。文艺复兴也开启了欧洲文化现代化和"人"的现代化进程。文艺复兴强调人的精神世界和人的价值,促进了文学、艺术、哲学等领域人文主义精神的觉醒,从而深刻影响了人们认识客观现实世界的态度和能力。因此,从历史意义上讲,二者都是思想文化现代化和"人"的现代化的起点。
——摘编自王欣《五四新文化运动与欧洲文艺复兴之异同》
完成下列要求∶
(1)据材料一,概述孔子与柏拉图政治理想的异同,并说明出现差异的实质。
(2)据材料二并结合所学知识,谈谈你是如何理解五四新文化运动和文艺复兴"都是思想文化现代化和'人'的现代化的起点"。
A.近代出版业的蓬勃发展 | B.白话文完全取代了文言文 |
C.“尊孔复古”受到批判 | D.“文学革命”的影响扩大 |
A.旧道德根深蒂固 | B.青年只顾谈爱情 |
C.新旧道德有区别 | D.新道德践行有误 |
A.民族资本主义发展水平较低 | B.旧民主主义革命道路行不通 |
C.国民被旧思想文化牢牢束缚 | D.国际帝国主义的压迫与阻挠 |
A.民主和科学思想蔚然成风 | B.开放的文化氛围日益浓厚 |
C.各阶层民众认同新理论 | D.儒家主流思想地位动摇 |
A.中国与欧洲近代化模式基本一致 | B.中国近代化道路环节不全 |
C.中国近代化是从变革人心开始的 | D.中国近代化实践次序倒置 |
图一魏源 | 图二《孔子改制考》 | 图三陈独秀 |
(2)图二所示著作作者的政治主张是什么?
(3)上述三图见证了鸦片战争后,中国思想领域内向西方学习的三个阶段,这三个阶段向西方学习的内容各是什么?分别是通过哪些相应的活动完成的?