1 . 《红楼梦》在“林黛玉进贾府”这个情节中，借助林黛玉的视角为读者详细地介绍了贾府的环境。请结合下面三个语段，简要介绍一下贾府的环境有哪些特点？

①忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

②进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。……正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。

③贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。

2 . 阅读下面节选自《红楼梦》的文字，按要求回答问题。

黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。……我长了今年十五岁，竟没一个像你前日的话来教导我。怨不得云丫头说你好……可知我竟自误了。”

……

黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”

——《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》

(1)下列选项的画线人物哪一个是选文中黛玉说的“你”？ （     ）

A．敏探春兴利除宿弊

B．慕雅女雅集苦吟诗

C．蘅芜君兰言解疑癖

D．贤袭人娇嗔箴宝玉

(2)请从林黛玉和“你”中任选一位，根据选文情节，分析其性格特点。

3 . 今年的4月23日，是第28个“世界读书日”，网上发起了一个有趣的读书活动：从自己的书架上抽出第28本书，翻到第23页，然后数到第4行，将这一行的文字摘录下来，并作解释。耀华中学的小轩和小涵参与了这项活动，他们抽到的书分别是《乡土中国》和《红楼梦》，想制作一页帖子发到网上，请你帮助小轩或小涵填充下面的内容。

小轩：我抽到的是《乡土中国》，第23页第4行写的是：“在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种是礼俗社会，一种是法理社会。”全书有很多指称乡土社会的概念，它们与指称其他社会的概念相互对应。比如，指称其他社会的概念“团体格局”“两性恋爱”“地缘社会”，分别对应乡土社会的概念是：_________，_________，_________。

小涵：我抽到的是《红楼梦》，第23页第4行写的是：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，观之忘俗。”这句话描写的人物是_________，她的美丽中透着聪慧，全书中能体现该人物“聪慧”特点的情节有很多，比如：_________。（请举一例，30字左右）

4 . 阅读下面的文言文，完成各题。

《宗子相^①集》序

（明）王世贞

呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。

日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀^②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。

子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。

世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎^④有声，以不能附会，非久出参^⑤藩落。属有岛寇事^⑥，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。

（选自《弇州山人四部稿》，有期节）

【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．叩之泠然中五声中：符合。

B．余则无以难子相也难：诘问。

C．字不得累句累：积累。

D．以不能附会附会：依附（权贵）。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．气有所不相入而相为用。至无所见而犹不欲归

B．夫以于鳞之材             夫人之相与

C．以与物境会不赂者以路者丧

D．规摹为一方冠君为我呼入

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。

B．宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。

C．宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闺藩”是离开京城到福建任职。

D．文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
（2）世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。

6 . 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。

水调歌头·把酒对斜日

杨炎正^①

把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

［注］①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、远大抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
(1)下列对词中语句的理解，正确的一项是（     ）

A．“无语问西风”，谓所问出之于心而不宣之于口。所问者西风，有与上句的“斜日”同一寓意，均是虚写景物，点明时间。这两句是对仗。

B．“天在阑干角”两句，写出了非醉非醒、似醉仍醒的状态，一边收束上片的离愁别绪，一边又开启下片的心理矛盾。

C．怀才不遇、报国无门之愁思。诗人愤然发问：谁是国中豪杰？写出了英雄无用武之地的绝望。

D．词人“尚想三径菊花丛”“借我五湖舟楫”，愿效法陶渊明与范蠡大夫，做个高洁的隐士，也暗含诗人的软弱和对现实的逃避。

(2)词的上片运用了哪些手法来表现“愁”？请简要赏析。
(3)整首词抒发了词人哪些复杂的情感？

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

六国论   

李桢

宋二苏氏论六国徒事剖地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉未必不复增一秦。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忱夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状表世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑。乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，肼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而后秦患可纾                纾：解除

B．视秦无异也     视：审视

C．彼岂不逆知夫纵约之不可保哉     逆：预先

D．迄乎战国     迄：至，到

2．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（     ）

A．强食而弱肉者             君子博学而日参省乎己

B．诚知其易也             于乱石间择其一二扣之

C．而齐、魏之师已为秦出矣       且尝为晋君赐矣

D．则六国无术以自存乎       竭忠尽智以事其君

3．下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ）

A．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡

B．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡

C．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡

D．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡

4．下列6个句子，编为4组，全部属于李桢观点的一项是（     ）
①齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦       ②强食而弱肉者，视秦无异也
③亲昆弟同父母，尚有争钱财       ④乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得战！
⑤则六国无术以自存             ⑥焉独存，虽王可也

A．①④⑥

B．①③⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．本文作者李桢在继承二苏观点的基础上提出自己的论述，即如果接受孟子的建议，六国不但可以保存，甚至可以称王。

B．李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了自身实力强大以外，还得益于有利的地形和上天的帮助。

C．作者认为六国之间没有骨肉之亲，因此想要寻求长久的合纵，相互扶持，是很难实现的。

D．本文是一篇驳论文，在论证过程中先破后立，以说理为主，用例以概括性为主，语言简洁。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。
（2）岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？
7．从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国破灭的原因分别是什么？请用自己的话概括。

10 . 阅读下面的文字，完成以下4题。

汴京的星河

叶文玲

孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，

傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。

大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。

现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。

那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。

素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。

非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。

这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。

先说那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？

且说那人。

也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。

紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？

今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。

再说那灯。

我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。

说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！

纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。

好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。

汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。

古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。

呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。

一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！

兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……

我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……

那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。

午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……

（本文有删改）

1．作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？
2．文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？
3．从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。
4．根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。