2 . 阅读下面的文字，完成小题。

（1）汉服全称为“汉民族传统服饰”，它是从黄帝即位到明末清初，在汉族主要居住区域，以中原礼仪文化为中心，经历史演变而形成具有独特汉民族风貌个性的服装，且明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，集中体现了我礼仪之邦“锦绣中华”的煌煌文明，也承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。

（2）汉服的纹饰虽然样式多种多样， ① ，如“六合同春”“五谷丰登”“锦上添花”等图案。 同时， ② ，会选择不同的纹饰，如恋人互赠信物的时候和婚礼的婚服上会采用鸳鸯的图样，叫“鸳鸯同心”“鸳鸯戏水”等，彰显爱情的甜美和睦；在寿诞布置上则采用龟、鹤的图样，叫“龟鹤齐龄”“松鹤长寿”“鹤献蟠桃”等， ③ 。

（3）汉服历史悠久、底蕴丰厚，如一坛封藏的美酒，古色古香回味悠长隽永；又如一本宏制的帛书，在一丝一线中延续中华民族不朽的文明。

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“望三门，三门开，黄河之水天上来’……展我治黄万里图，先扎黄河腰中带。”1958年，著名诗人贺敬之来到三门峡，参观了正在兴建中的三门峡水利枢纽工程。面对滔滔的黄河水和建设工地的壮阔场景，他抚今思昔，以激情和理想写就了这首荡气回肠的《三门峡·梳妆台》让三门峡这座美丽的城市 ① ，走进神州大地中华儿女的心中。

三门峡市位于豫、秦、晋三省交界处的黄河之滨，自古就是东通洛阳、西达长安的交通要道。据传，前有大禹神斧劈开“三门”，后有汉武大帝“瓠子堵口”传为佳话。千百年来，黄河水患威胁着亿万生灵的安全。而如今，“黄河宁、天下平”大河安澜的世纪梦想，在建设者的手中得以实现。“三年两决口”、 ② 的“天上之水”，在人民面前低下了狂傲的头颅。历史的长河，演绎着岁月的惊涛骇浪；奔腾的黄河，见证了人间的     ③     。

60多年来，三门峡大坝这个人才摇篮、这方红色热土、这座治河丰碑，岿然屹立，护佑着人民群众的健康平安。眺望天池银河仙鹅舞、玉带含翠绕城郭的和谐美景，瞻仰大坝横空锁东西、高峡平湖妆台秀的惊世奇观，饱览黄河之水天上来、彩虹凌空走东海的绚丽画面，吟诵拦河大坝高过天、水库容量大如海的浪漫诗篇，聆听防洪防凌供水发电生态旅游“八大效能造福人民”的美妙旋律，畅想华夏五千年文明历史的绚丽和灿烂，怎能不让人思绪澎湃，心灵震撼！

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世界知识产权组织在第70届法兰克福书展上组织了一场关于新冠肺炎疫情对出版业影响的在线讨论，来自世界各地的专家认为，全世界出版业都在面对疫情带来的挑战。尽管出版业没有像其他一些行业经历需求崩溃，但疫情对该行业的影响是①_________的。

疫情影响雪上加霜，再加上数字经济方兴未艾，社交媒体信息过载，三重冲击，对于传统书业的经营者来说，在制定经营战略时，他们不得不②_________，因为一旦决策错误，情况则会更糟。尽管书业相对新闻报纸、广播电视、大众杂志等与读者近距离、即时性产生连接的“热媒介”而言，其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点，尚存优势。但无论是“热”媒介还是“冷”媒介，在社交媒体迅速崛起的时代，读者纷纷“离场”转向“屏读”，却是不争的事实。

面对读者“转场”，传统的书业并没有做好准备和预案。当新东方以壮士断腕的决心转型时，董宇辉的直播带货成为社会热点，特别是主播出口成章、引经据典、化石成金的卖书案例，竟然引发了社会对于读书价值的讨论。人们普遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书，很快形成了“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”的共识。社会大众纷纷点赞，书业专业人士也对董宇辉③_________，认为董宇辉的直播卖书，才是真正的“读书人”卖书。

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王维去世之后，非常喜欢诗人的代宗皇帝让诗人弟弟王缙搜寻其诗。当时身为宰相的王缙回奏：经过诸多变故，特别是“安史之乱”后，兄长诗作已经十不存一。这是怎样的概念?王维现存有四百多首诗，如果按此推算，他当年的创作总量应该在四千首左右， ①       。唐代诗歌创作总量最多的是白居易，他不仅创作时间长，而且为诗疯魔。即便如此，也不过写了两千八百余首。北宋第一高产诗人苏轼所存诗作两千七百多首，词三百五十多首，文章四千八百余篇，已经是相当惊人的了。王缙的说法显然有点夸张，因为当时诗人离世并不太久，更没有经过苏东坡那样的大跌宕， ② 。但从另一方面看，他苦心经营多年，被描述为“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”的“辋川别业”,尚且可以舍弃。生性淡泊、冷寂的王维，或许对一切有形和无形的积存，     ③     。他信佛习禅，讲顿悟，其特征都是少与简。对佛教经典的精心研究，可能使之抵达此种境界。

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2021年，河南卫视春节晚会上一支精妙的舞蹈《唐宫夜宴》让人 ① ，2022年热播的单元剧《我们这十年》的首个单元《唐宫夜宴》又为我们讲述了舞蹈背后 ② 的故事。剧中首席易文艳与千年前的琵琶名伶由同一演员扮演，编舞陈冉分别与二人展开了穿越古今的对话。听着“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”【甲】的絮絮弹奏，听着易文艳由群舞到领舞再到首席的十年追梦故事，座中泣下青衫湿的绝不只有得到了编舞灵感的陈冉，还有屏幕前每一位为梦想努力过的观众。

在追梦路上，我们经常会叩问自己什么是好日子？【乙】这也是片中林蓓蓓的父母向她提出的问题。屡屡试错后，这位天资出众的女孩终于知道，好日子并不是过着养尊处优的生活，而是十年前在爸妈的小摊旁就着路灯练舞追梦；【丙】十年后在平衡爱好与生活时有自主选择的权力。太多时候，对困难的妥协只是因为对梦想少了一点坚定。

什么是好日子？琵琶名伶给出的答案也与林蓓蓓 ③ 。当编导陈冉问她这辈子最高光的时刻是否是那次最富盛名的演出时，她却给出了否定的答案——【丁】是在去演出的路上。一句话道出了幸福之真谛，如马尔克斯所说：“人们都想伫立于巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀援险阻的过程。”