1 . 阅读下面的文字，完成各题。

陶渊明是最能让我内心平静的诗人。读他的诗，我甚至可以清晰地感觉到，我的心，像泉眼冒出泉水一样，生出平静。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”读罢，便会自然而然地想，其实我也不需要那么多，“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”（陶渊明《和郭主簿二首·其一》），（1）有一间能读书的小屋子，夏天绿树荫浓，每天与小鸟为伴就好了。

姜夔写梅。“旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”曾经多少次啊，月华轻抚梅树，也轻抚我。夜色温柔，笛声如水。她在清寒中被笛声唤醒，欣然起来陪伴我，为我折梅枝。年华流过去了，往昔恍如隔世。我老了，都忘了写词，也忘了梅花。只是突然奇怪，席上如何忽来一阵冷香？

姜夔不愧是“词中老杜”，有杜甫“老去诗篇浑漫与”的谦和。他说，（2）自己老了，江郎才尽，再写不出词。是梅花不答应，殷殷地将枝头伸向他的身畔，将梅香传到他的席上，非让他起了诗兴不可，非让他写词不可。写植物之性情，栩栩如生，又毫不费力，只一句“但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席”，亲切有味，缱绻有情……

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

我站在旗津岛的海水浴场，看汪洋大海，宽阔无边的波涛，一排又一排地奔袭冲撞而来，也像是一座座山峦奔涌到你面前，崩塌溅落成美丽的水珠。极目远眺，恣肆沸腾的海水，没有尽头，没有边际线，真的是白茫茫水天一色。多么壮丽雄奇的大海！看，那海水是任何大江大湖都不能比拟的，它气势雄壮令人惊骇，它碧蓝得深不可测，它美丽魅惑使你晕眩。旗津岛像一把长长的利剑，又像一条长长的门闩，横卧在港湾前，守卫迎送来来往往的船只。从旗津岛看港湾沿岸码头停泊的轮船，一排排列队整齐，高举的起重机杆似乎显得遥远渺小，可见港湾是多么开阔水深，又有多少巨轮可以自由轻松驶入驶出。这不，说话间，一艘庞然大物快速驶来。漆黑的船身、大红的轮底，旁若无人地长驱直入，像是急着回家赶路那样轻快。

“你爷爷原来就是在这样的轮船上服务，对工作很尽责。”我对儿子说。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

在《魏晋名士志》一书中，作者肖能将魏晋名士总结为九类：狂士、哲人、才子、谈客、显宦、贵戚、枭雄、高僧、隐者，他们看似性格迥异，但却有同样的精神内核。这些名士们在动荡的年代里执着追寻自我价值，坚持个体独特性，满怀骄傲，磊落洒脱。

肖能在书中还用了“漂亮”这个词来形容魏晋名士。当然，名士群体中的美男子______，肤白貌美，掷果盈车，但这里的“漂亮”，不仅仅是说颜值高就行。纵观那些有名的人物，其中身材短小、容貌丑陋、奇模怪样的，并不少见。如竹林七贤中的刘伶、王戎，西晋文士左思，东晋高僧支道林等，他们的外貌毫不起眼，然而均是公认的______的名士。

（     ）。阮籍每每驾车至途穷的境地则______，他体会到了无路可走的悲哀。但，即使无路可走，名士们也坚持步履的从容、身姿的优雅和神色的恬然；哪怕最终颓然倒下，像嵇康，是“巍峨若玉山之将崩”，仍要给世界留下一个美丽的、可供追怀的姿态。

漂亮是一种活法，是一种生存方式，是面对变化无常的世界的根本态度，更是一种可贵的选择与操守。“竹上松间敲玉花，最宜石鼎荐灵芽。”听雪敲竹、煮雪烹茶，是旧时文人独有的浪漫——自携茶灶，雅集山林，只见那茶汤透亮，香气细腻，着实叫人艳羡。书中用一个个       的故事，让我们了解和发现魏晋各色人物的漂亮之处，领略名士的风流与风骨。

放风筝、打太极拳……传统体育项目具有的深厚的群众基础和历史文化，在场地、器材和活动组织等方面没有过高门槛，在内容、形式和观赏性等方面则有着 ① 的开发途径。如今，推动传统体育项目发展，为群众增强体质、愉悦身心提供更多选择，可谓 ② 。

让传统体育项目融入全民健身，要做好“培育文章”。通过群众 ③ 的形式，推动传统体育项目进家庭、进校园、进课堂，才能实现可持续发展。在一些地方，“太极拳进校园”活动蓬勃开展，学生利用体育课和课间操时间习练，自然而然地传承中华优秀传统文化中的体育精华。

让传统体育项目融入全民健身，要做好“创新文章”。结合现代体育的特点，融入科技智慧元素，能让传统体育项目的时代感更强，吸引力更大。在内蒙古，不少街道和社区将冰蹴球“踢”进旱地冰雪运动会的比赛现场，对阵双方用陆地仿真冰球代替传统石球、冰球，争相把它踢向场地中央圆心。改造升级，让这项有300多年历史的传统冰雪项目重新焕发生机。传统体育项目往往具有较强的地域性，普及程度和受欢迎程度也各不相同。因此，要加强系统性搜寻、开发、整理，挖掘更多适宜开展的项目，也深入挖掘传统体育项目的更多内涵。

6 . 阅读下面的文字，完成小题。

少安踏着一片银白，淌过淙淙流水的东拉河，从枣林里穿过一条小土路，一个人爬上了庙坪山。

他蹲在山顶的梯田楞边，像先前那样卷起一根旱烟棒，一边抽着，一边静静地环视着月光朦胧的双水村。

此刻，他一下子想起了许许多多的事。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死；如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。①当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么；可这是他孙少安呀……总之，就他而言，整整一个历史时期已经结束，他将踏上新的生活历程。只有一点不能改变：他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去！

②月亮是这样皎洁，夜是这样宁静；村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌……几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。不用说，这非凡之举博得一片赞扬之声。许多村民出罢修庙宇的钱，也要为建校多少出一点钱。就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使!

最重要的途径之一，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，（          ）对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，兴建起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着的目的不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而且是要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。