材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表
| 职位 | 基本职权 | |
| 明中叶后 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战 |
| 清朝雍正年间以后 | 军机大臣 | 承旨拟写传达皇帝旨意 |
材料四 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答
(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？（请分别作答一一对应，如“秦始皇：措施XX”，写对一点，不对应的直接）这些措施的共同点是什么？
(2)根据材料二、分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
(3)你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？
| A．筒车 | B．牛耕 | C．耧车 | D．机耕 |
| 记载 | 出处 |
| 有事请也，必以书，毋口请，毋羁请（让人代为请示） | 《睡虎地秦墓竹简·内史杂》 |
| 行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之 | 《睡虎地秦墓竹简·行书》 |
| A．行政管理制度严密 | B．法律实行轻罪重罚 |
| C．地方官员权力较小 | D．政府行政效率低下 |
近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数，搜寻到下列史料。
材料一 “南京大屠杀”幸存者唐光普的口述证言（如图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）
| 12月18日下午四点左右，我们被反绑带到上元门大窝子江滩。晚上八九点，日军开始屠杀时，我就顺势倒地。 |  |
材料二 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录
材料三 南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）
 | 今天早上有个人身上带着五处刀伤来到大学，他说他们一群人被驱至古林寺，在那儿被130名日本士兵用作刺刀靶子。 |
材料四 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵并家又一1937年12月22日日记摘录。（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）
 | 一路连打带骂地拉着160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组地带出来用刺刀刺死。 |
材料五 南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出自朱成山《1998﹣1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）
 | 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址，其中包括1998—1999年间发掘出208具遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗址；经骨密度检测，该处遗骨埋葬时间距检验时间为60年。据史料记载和幸存者回忆，慈善机构曾于1938年初在此掩埋。 |
材料六 （美）张纯如著，杨夏鸣译：《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》（东方出版社207年）
 | 《南京浩劫》为美籍华裔女作家张纯如（IrisChang，1968—2004）著，作者实地采访多位大屠杀幸存者，并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信，多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。 |
(1)请设定一个标准，对上述六则材料进行分类。
①按史料呈现形式/类型进行分类
文献史料：____实物史料：____口述史料：____
②按史料价值进行分类
原始史料：____非原始史料：____
③按所处立场分类
受害者（中方）：____施暴者（日方）：____旁观者（第三方）：____
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证？阐述理由。
(3)上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？阐述理由。
(1)《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（ ）
| A．刺史制 | B．郡县制 | C．郡国并行制 | D．行省制 |
| A．有利于巩固中央集权 | B．意在削弱丞相的势力 |
| C．顺应政治统治的需要 | D．推动儒学地位的提高 |
| A．强化了中央对官吏选拔的掌控 | B．完善了察举选拔的流程 |
| C．实现了中央对地方的垂直管理 | D．标志着殿试制度的确立 |
(5)根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（ ）（双选）
| A．官方史料研究价值较低 | B．考古发展促进史学进步 |
| C．文献、考古需相互印证 | D．年代久远的历史不可信 |
材料一 “汉兴至于孝式，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉”。
——司马迁《史记·匈奴列传》
材料二 “孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂时咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，……后同得进洪业，而有三代之风……”
——班固《汉书·武帝纪》
(1)依据材料一和二，能反映出汉武帝在位时施行了哪些政策①独尊儒术 ②内外朝制 ③设西域都护府 ④设河西四郡 ⑤推恩令
(2)据《汉书》记载，汉武帝时还有官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱……这一官员的身份应是（ ）
| A．丞相 | B．郡守 | C．县令 | D．刺史 |
7 . “国殇”南京大屠杀
近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数， 引发众多关注。对此，某高中研究小组开展历史探究，搜寻到下列史料。
材料一 “南京大屠杀”幸存者唐光普的口述证言(下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料)：12月 18日下午四点左右，我们被反绑带到上元门大窝子江滩。晚上八九点，日军开始屠杀时，枪一响，我就顺势倒地。
材料二 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》 (资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案) 节录：
材料三 南京金陵大学美籍教授斯迈思 1937年12月27日书信摘录(资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料) ：今天早上有个人身上带着五处刀伤来到大学，他说他们一群人被驱至古林寺，在那儿被 130 名日本士兵用作刺刀靶子。
材料四 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵并家又一1937年12月22日日记摘录。 (资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料) ：一路连打带骂地拉着 160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组地带出来用刺 刀刺死。
材料五 南京大屠杀“万人坑”遗址(资料出自朱成山《1998~1999年南京江东门 “万人坑”遗址的发掘和考证》 ) 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址，其中包括1998~1999 年间发掘出 208具遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗址；经骨密度检测，该处遗骨埋葬时间距检验时间为60年。据史料记载和幸存者回忆，慈善机构曾于 1938年初在此掩埋。
材料六 (美)张纯如著，杨夏鸣译： 《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》 (东方出版社2007 年): 《南京浩劫》为美籍华裔女作家张纯如(Iris Chang，1968~2004) 著，作者实地采访多位大屠杀幸存者，并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信，多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。
(1)请设定一个标准，对上述六则材料进行分类。
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证? 阐述理由。
(3)上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数” 的是哪一则材料? 阐述理由。
8 . 思想的流变。
思想因时而变，治国思想的演变也是时代发展的写照。
1．请将表格中的言论与其作者相匹配（每空填写一个字母）| 言论 | 作者 |
| 不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 | ① |
| 周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。 | ② |
| 治世不一道，便国不法古，夏殷不易礼而亡。 | ③ |
| 圣人处无为之事，行不言之教。 | ④ |
中国古代，不同历史时期也呈现出不同的治国思想。
请就以下材料回答问题。
材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 贾谊总结秦亡的教训）“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”
——贾谊《过秦论》
材料三 （西汉第十位皇帝汉宣帝曰）“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”
——《汉书·元帝纪》
2．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。3．请结合材料二、三，分别概括贾谊和汉宣帝对“王道”与“霸道”的观点。并结合所学分析汉宣帝提出的“霸王道杂之”的历史依据有哪些。
| A．恩泽诸侯贵族 | B．增加国家税收 | C．实现民族交融 | D．削弱王国势力 |
10 . 1877年，日本政要井上馨到访英国，与清朝驻英公使郭嵩焘、副使刘锡鸿会谈。郭、刘二人的日记对此有着截然不同的记载。
材料一：（井上馨谈及英国近代税收制度为代表的西方制度后）刘云生（刘锡鸿）云：“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君民兼主国政故也。”（我认为）此论至允。
——郭嵩焘《使西纪程》
材料二：廿七日，井上馨来……曰：“（清朝）胡不效西法改弦而更张之？”余曰：“祖宗之法皆有深意，……为大臣者，第能讲求旧制之意，实力奉行，悉去其旧日之所无，尽还其旧日之所有，即此可以复治。若改弦而更张，则惊扰之甚，祸乱斯生，我中朝敢不以贵国（日本）为戒乎？”井（上馨）唯唯。
——刘锡鸿《英轺私记》
1．比较两人日记的记载，其差异主要体现在哪里？2．刘锡鸿主张清朝要“以贵国（日本）为戒”，具体是指日本的 （单选）
| A．大化改新 | B．明治维新 | C．黑船叩关 | D．二二六事变 |
有学者认为：郭嵩焘的记载大概率属实，而刘锡鸿恰恰在日记中隐瞒了真实的想法。为证明自己的观点，该学者找到了三则史料。
证据一：总理衙门（注：晚清外交部门）对外交官规定：“出使各国大臣应随时（向政府）咨送日记等件”，“凡有关系交涉事件，及各国风土人情，该使臣皆当详细记载，随事咨报，……自当用心竭力，以期有益于国。”
证据二：一年多以前，总理衙门曾召集沿江沿海省份督抚商议海防，绝大多数参与者均认定日本的改革是在自取灭亡。朝野对日本改革的批判成为一时的风尚。
证据三：李鸿章评刘锡鸿：“云生横戾巧诈，日记虽可动听，物望（注：大众对其人品的评价）殊不见佳。”总理衙门大臣沈桂芬评刘锡鸿：“刘云生天分高，以能贬刺洋人、邀取声誉为智，此洋务所以终不可为也。”
3．该学者提供的三则证据是从哪三个视角来证明自己的观点？这三则证据能否有助于证明其观点？为什么？4．综合上述材料，你认为刘锡鸿的日记是否能如清政府所期“有益于国”？
5．你如何看待刘锡鸿日记的史料价值？
