材料 随着疆域的扩大，金朝的统治者逐渐改变过去贱老的习俗，开始借鉴中原王朝尊老养老的传统。大定八年（1168年）“制子为改嫁母服丧三年”，泰和年间定有律令“祖年父母、父母无人侍养，而子孙远游至经岁者，甚伤风化”应加以重惩。赋役方面，规定对，年老且无负担赋役能力的年老者施以减免，体弱年高者作为特殊群体，得到了特殊照顾，金朝还会赐予这个特殊群体米、绢等物资。金朝还设立了养老处所，专门优抚退役的老兵。皇室还会设宴款待民间耆老，皇帝赐给饮食，对庶民百姓来说，这是极高的礼遇。纵观金朝的养老措施，虽没有中原王朝的具体、规范，但也涌现出一批孝子、忠臣，并形成了一股社会风尚。
——摘编自倪屹、徐洁《金代尊老养老风尚述论》
(1)根据材料，概括金朝的养老措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明金朝尊老养老的意义。
材料 朝鲜战争爆发后，中共中央决定通过快速提高修理能力和配件制造能力来加速建设我国的航空工业。从1951年10月开始，在苏联的援助下，我国重点发展了六大修理厂。1956年，试制的第一架喷气式歼击机“歼—5”首飞成功。但是，1961年国民经济发展进行调整时，航空科研建设项目未能被列入重点确保范围。1986年，国家高技术研究发展计划中，航空技术也未被列入。1993年，中国航空工业总公司正式挂牌成立，这意味着我国航空工业的发展实现了从政府部门到市场主体的巨大转变。同年，航空工业第一支股票“飞亚达”在深交所上市。1995年，航空高科技的国家战略定位得到了重新确立。2009年，中国商飞公司正式发布首个单通道常规布局的大型客机。2017年，中俄远程宽体客机正式命名为CR929，这标志着中国正式开始向商用飞机研制领域中最高难度的宽体客机发起挑战。
——摘编自铎恩《新中国航空工业发展历程》
(1)根据材料，概括20世纪90年代前中国航空工业发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出20世纪90年代以来推动中国航空工业发展的因素。
材料一 史学家刘知几（661-721年）撰写了《史通》，他第一次系统考察了中国史学的产生、发展历程。对于司马迁，他高度评价了其立言不朽、纪传体的开创以及广博的史料功夫，同时，也对其《史记》进行了广泛批评。指出纪传体“编次同类，不求年月，后生而擢居首帙”。并进一步批评“《史记》疆域辽阔，年月遐长，而分以纪传，散以书表。每论家国一政，而胡、越相悬；君臣一时，而参商是隔。”他反对司马迁将陈涉列入世家，理由是：“案世家之为义也，岂不以开国承家，世代相续？至如陈涉起自盗贼，称王六月而死，子孙不嗣，社稷靡闻，无世可传，无家可宅，而以世家为称，岂当然乎？”司马迁的评论有许多天命思想，刘知几提出：“夫论成败者，固当以人事为主，必推命而言，则其理悖矣。”
——摘编自徐兴海《刘知几对〈史记〉的批评》
材料二 （民国）史学的面目，是颇为新颖的。它所以比前期进步，是由于好几个助力：第一是西洋的科学的治史方法的输入，尤其是考古学上的贡献，新的考据论文，史料的整理，也比从前要有系统得多。第二是西洋的新史观的输入。过去人认为历史是退步的，愈古的愈好，愈到后世愈不行；到了新史观输入以后，人们才知道历史是进化的。后世的文明远过于古代。还有自从所谓“唯物史观”输入以后，更使过去政治中心的历史变成经济社会中心的历史。还有新史料的发现、欧美日本汉学研究的进步、新文学运动的兴起也都是重要助力。
——摘编自顾颉刚《当代中国史学》（1945年）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括刘知几的历史时间观，并归纳刘知几研究历史的基本态度。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐释民国建立以来经济社会史研究得以发展的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，列举历史学习应该坚持的基本原则。
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，……是紧密隶属于中央的行政区分了。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 五代时期，政治上有两大祸患：一是心腹之患，即禁兵；二是肢体之患，即藩镇。……为解决“肢体之患”，宋初名相赵普献上了“三大纲领”即“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”。……纲领实施后，“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，而天下之势一矣”。
——张其凡《中国大通史宋》
(1)阅读材料一，写出“封建的统一”所指的制度。根据材料一并结合所学，列举秦朝中央与地方政治制度“大变动”的相关史实。
(2)阅读材料二，指出宋初“制其钱谷”的具体措施。综合上述材料并结合所学，简述宋初“三大纲领”实施的影响。
材料 地球的面积有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路。衍惶于这两条歧路之间，而又未能另自创出一条新道路者，则有我们的中国。
帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。远者如鸦片战争及它的结果，近者如英国强占威海卫，俄国强占大连湾，德国强占胶州湾。在这丑恶的两条道路外，我们能另想出一条自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）
(1)根据材料并结合所学知识，指出日本是通过什么事件得以自救的？同时期中国的地主阶级又是如何自救于民族危机中的？(2)根据材料并结合所学知识，列举两例“帝国主义在我国所发生的不幸结果”。（要求写出事件及其对中国社会性质产生的影响）
(3)根据材料并结合所学知识，指出自近代以来先进的中国人在向西方学习经历了怎样的发展历程？
材料 1931年，梁漱溟来到山东邹平投身乡村建设的实践。他认为，中国乡村的破败源自西方文化的入侵，导致本土文化失调，因此，乡村社会建设要基于中国传统伦理关系之上进行，通过知识分子深入乡村，建立阐发中国传统文化和传授实用技术的乡村学校，进而培养农民形成民主政治习惯，达到社会改良的目的。此外，他希望通过组织合作社以满足消费，引导大家参与社区生活，把以家庭为本位的儒家伦理主义改造成一种“互以他人为本位”的社会组织方式。
梁漱溟在邹平的乡村建设实践并未取得预期效果。1937年日本全面侵华，他的乡村建设实践宣告结束。1938年，他到延安考察，中国共产党在延安的农村建设实践给他留下深刻印象。建国后，他到山东、河南、东北的农村调研，发现其一直孜孜追求的乡村建设目标在此都已实现。此后，他主动要求参加西南地区的土改，长期致力于对乡村问题的思考和研究。
——摘编自谢君君《从文化自救到文化复兴：梁漱溟乡村建设思想的现代价值》
(1)根据材料并结合所学知识，概括梁漱溟乡村建设思想的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简评梁漱溟的乡村建设思想和实践。
材料 乌兰夫（1906—1988年），蒙古族。1925年9月入党。九一八事变之后，内蒙古东部盟旗相继沦陷，西部盟旗危在旦夕。中共西蒙工委密切关注局势，1936年2月，由乌兰夫领导，发起了百灵庙暴动。百灵庙暴动被毛泽东盛赞为“草原抗日第一枪”。抗日战争胜利后，经过深入、细致的工作，内蒙古东西部统一于乌兰夫为主席的自治运动联合会之下。1947年5月1日，乌兰夫宣布成立内蒙古自治政府，中国第一个少数民族自治政权诞生。其后几年，乌兰夫在党中央的领导和关怀下，持续不断地、创造性地探索民族区域自治经验，被中央誉为民族区域自治的“良好榜样”，内蒙古的经验在全国推行，起到了很好的示范作用。
——摘编自吴向廷《乌兰夫：民族团结统一的典范》
(1)根据材料并结合所学知识，概括乌兰夫的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析乌兰夫能够作出历史贡献的原因。
材料1901年1月5日，邓恩铭出生在贵州省。1919年五四运动爆发，邓恩铭投身于汹涌澎湃的学生运动，到济南城内外进行宣传讲演。五四运动后，邓恩铭如饥似渴地阅读《新青年》《每周评论》等。邓恩铭参与讨论通过了中国共产党第一个纲领和中国共产党第一个决议。1922年初，邓恩铭与王尽美等以中共代表的身份赴莫斯科参加远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会，并参加了列宁倡导的“星期六义务劳动”。中共二大以后，在他的领导下，矿区工人很快组织起“矿区工会淄博部”，并建立了淄博矿区第一个党支部——洪山矿区党支部，使淄博矿区的工人运动蓬勃开展起来。1925年2月，邓恩铭与王尽美发动胶济铁路和四方机车厂工人举行全厂大罢工，罢工取得胜利。邓恩铭后因叛徒出卖被捕，1931年4月5日清晨6时慷慨就义，年仅30岁。
——摘编自余玮《邓恩铭：中共一大唯一的少数民族代表》
(1)根据材料并结合所学知识，分析邓恩铭的时代贡献。(2)根据材料并结合所学知识，概括邓恩铭的时代精神。
材料一 相传黄帝与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。
材料二 十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。迁都洛阳后，孝文帝积极推进改革，改拓跋鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
(1)根据材料一，指出先秦时期华夏族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。(2)根据材料二，概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施。
材料一 明清时期“与山争地”及“与水争田”的趋势日益突出，土地资源开发进入一个新阶段。玉米、红薯、洋芋的引种，人口持续的大规模向山区流动，带来持续的山地垦殖扩张。广东惠州、潮州山区民营冶铁场达44处，“山脚起炉，少则五六座，多则一二十座，在山掘矿，煽铁获利”。明清时期，各地还通过围垦河滩、沼泽、海涂等方式“与水争田”，实现耕地增长。地势低洼的太湖地区和珠江三角洲地区则形成桑基鱼塘的农业模式，“两利俱全，十倍禾稼”。与土地开发兴盛相应，清代关于土地开发利用的讨论增多，不少官员、学者呼吁保护林木和植树造林，然而“山林既尽，无以宿水，溪流渐涸，田里多荒”的现象愈演愈烈。
——摘编自张建民《明清时期的山地资源开发及山区发展思想》等
材料二 抗战时期，华北各根据地政府颁布了一系列法令政策，禁止任意砍伐，大力提倡植树造林运动，明确林地产权，调动农民造林积极性，采取“保护为主，合理利用”的原则，把造林与发展经济结合起来，垦荒与造林同步。根据地政府还颁布了一系列农田水利建设条例，“整理旧渠、开凿新渠”“变旱田为水田”，因地制宜，大小结合，提倡兴修小型水利工程，大小河流和官堤民埝必须全面掌握和统一治理。调动群众参与水利建设，开渠用合作社的办法，地、工具、资金、劳动力均可入股，修成后按股份利。部分工程当地群众以边区领导人的名字命名，如荣臻渠、伯承桥、小平桥等等，增进了政民的团结。
——摘编自吴云峰《华北抗日根据地林业工作研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析明清时期“与山争地”“与水争田”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括华北抗日根据地环境治理的特点及意义。
