材料一 晚清，闽、广、江、浙的水师，虽号称5万之众，但虚冒冗滥，可用者不过数千人，且常居陆上，与陆兵无异。水师战船，最大者仅长11.2丈，宽2丈有余，安炮多不过10门，且年久失修，不堪使用……水师官兵纪律松懈，武备废弛，缺乏训练。广东沿海各营所储炮弹，尚多为康熙年间制造，几乎全部铸蚀，不能使用。鸟枪兵了的射击训练，大多数“一枪不中”或“只中一枪”。而当时英军舰船大者长33.5丈，宽6丈，分三层，安炮72尊，每船可载700余人。英炮射击距离可达10里以外，且可连续施放。在1840年爆发的鸦片战争中，英国依仗先后出动的28艘军舰（装备火炮约800门）及约80艘其它船只，仅1.5万余人的兵力，竟把拥有近90万常备军的中国打败了。一直到19世纪末，迭起的列强侵华事件中，大多以炮舰从沿海攻入。
——摘编自俞世福《浅析中国近代海防论》
材料二 朝野有识之士，无不攘臂以谈战守，群起筹议防海之策。林则徐在广东提出了“以守为战，以选待劳”的作战方针。魏源认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。王韬以为要“整顿海防，制造军舰，演练水师”。丁日昌提出设立“三洋水师，彼此呼应”。郑观应疾呼“精枪炮器械，兴轮船火车电报”“张国成，护华商”“图强与保富相维系”“分省设防不如号令统属”。李元度上疏清廷“简派重臣，总理海军”。马建忠主张设水师衙门，统领各水师，经理七省海防事宜。……中国近代海防论经历了以林则徐、魏源为代表的倡导时期，以冯桂芬、丁日昌、王韬为代表的发展时期，以李鸿章、李元度、马建忠为代表的高潮时期。他们改革海防的思想，也只是兴旺了一阵，随后便走向衰竭。中国近代的海防建设，从1888年开始因宫廷需款而停止，最终导致了中日甲午战争的失败。
——综合摘编自俞世福《浅析中国近代海防论》、刘中民《中国近代海防思想史论》
材料三 新中国成立后，我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益做关的近海领域。新时期，我国统一“近海”概念为“我国的黄海、东海、南海、南沙群岛及台湾、冲绳岛链内外海域，以及太平洋北部的海域”。随着对外贸易在国民经济中的比例越来越重，海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义，赴远海为中国商船护航以及在大洋上保护国家利益成为我国海军发展的迫切需求。党的十八大以来，强军伟业加速推进。短短10年间，人民海军主战舰艇数量，从十位数向百位数递增，我国海军多次执行亚丁湾护航、赴远海编队训练、对外友好访问等任务，人民海军已从“黄水”走向“蓝水”，从“浅蓝”走向“深蓝”。2022年6月17日，我国第三艘航母福建舰下水命名，这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母，采用平直通长飞行甲板，配置电磁弹射和阻拦装置，满载排水量8万余吨。
——摘编自周于兰《新中国成立以来中国海军战略转型研究》
(1)根据材料一、二并结合所学，简括中国近代海防思想孕育的背景和主要主张。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出现代中国海军发展取得的进步。
(3)根据三则材料并结合所学知识，简析现代中国海军发展优于晚清的因素。
材料：王夫之，明末清初著名思想家，与顾炎武、黄宗羲并称明末清初三大儒。王夫之生活在明清交替的动荡时代，他极其反对空谈性命的义理之学，批评心学注重内省、鼓吹“心悟”的为学路径。强调要以史为鉴，以“求治之资”。他认为“志立则学思从之，故才日益而聪明盛，成乎富有；志之笃，则气从其志，以不倦而日新”。王夫之还指出了读书的目标和原则，“夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也”。王夫之特别强调“行可兼知，而知不可兼行”的观点，表现出了重“行”的倾向。从内在关系上看，王夫之“行可兼知”的观点与我们现代认识论意义上的“实践出真知”思想具有可通约性。王夫之的学术思想广博精微，对后世产生了深远的影响。曾国藩曾评价他：“先生皆已发之于前，与后贤若合符契。”在王夫之宏大的思想体系中，其有关读书治学方面的思想也是值得重视的，他的治学之道对现代人具有重要的启发作用。
——摘编自黄卉《王夫之经世致用的治学之道》
(1)根据材料，概括王夫之有关读书治学方面的主要思想。(2)根据材料和所学知识，简析王夫之读书治学思想的现实意义
材料一 “徐州古丰县，有村曰朱陈。……机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。
——唐·白居易《朱陈村》
材料二 16至18世纪中国发生了一场商业革命。在当时的中国国内，大宗商品远距离贸易的发展，布代替盐成为远距离贸易的主要手工业品，而丝绸的长途贩运量也很大。还应当指出，16至18世纪大宗商品的远距离贸易，是徽商、晋商、闽商、粤商、江西商、洞庭商、山东商、龙游商等商帮众多商人的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。因商业资本的集中，在运河沿线，有临清、济宁、淮安等一批商业都会兴起；在长江和珠江沿线，有汉口、重庆、佛山等一批商业都会兴起；在沿海则有天津、上海、厦门的崛起。在社会上，传统的贱商、轻商观念有了明显的变化。当时，尤其是商品经济高度发展的江南地区和珠江三角洲，商品交易市镇或专业市镇众多，市镇中商贾林立，商品远销四方。这就把市镇周边的小生产者卷入市场，从而导致小生产者的两极分化，出现了富裕手工工场主和贫穷的雇工。
——摘编自唐文基《16到18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》
请回答
(1)据材料一，指出我国古代传统农业生产的基本模式。概括这一模式的特点？结合所学知识，指出这一模式下“有财不行商”这种观念反映当时政府的经济政策。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清商业革命的表现。
材料1914年英国拒绝中国直接参战，但中国人未因此放弃参战的努力。日本“二十一条”的提出在唤醒中国民族意识的同时，也使中国参战的决心更加坚定。主导中国外交的新一代政治家思考新的谋略来阻止日本阴谋得逞。向协约国派出华工的策略就是在这种氛围中应运而出的。华工出洋计划不仅在中国加入协约国方面参战起到关键作用，更是中国加入国际体系的重要手段。从1916年到1918年，共有超过14万名华工被英法运送到西线战场，他们从事修建铁路，挖掘战壕等各种工作，至少有3000名华工献出了宝贵的生命。
一战结束后，华工仍继续留在欧洲清理战场，参与战后重建。当华工获悉日本强迫中国政府承认日本对山东权益的控制权时，向中国代表团递交请愿书，要求绝不能接受日本的要求。对蔡元培等社会精英而言，中国社会改革与国人出国息息相关。他们提倡国人到国外工读和积极帮助在法华工。借助华工来改造中国也是中国未来领袖毛泽东、周恩来等人青年时代的理想和志愿。华工归国后成立了自己的现代工会，自己拯救自己的命运。在五四时期，那些归国华工在欧洲的经历使他们在罢工活动中起到积极的推动作用。
——摘编自徐国琦《为文明出征——第一次世界大战期间西线华工的故事》等
(1)根据材料，概括一战华工赴欧的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析一战华工对近代中国社会进步的推动作用。
材料一 所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。
——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》
材料二 原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基础上发展成为新兴的城市。
——摘编自朱汉国《历史学习精要》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清时期江南市镇的变化。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。
材料一 史学家刘知几（661-721年）撰写了《史通》，他第一次系统考察了中国史学的产生、发展历程。对于司马迁，他高度评价了其立言不朽、纪传体的开创以及广博的史料功夫，同时，也对其《史记》进行了广泛批评。指出纪传体“编次同类，不求年月，后生而擢居首帙”。并进一步批评“《史记》疆域辽阔，年月遐长，而分以纪传，散以书表。每论家国一政，而胡、越相悬；君臣一时，而参商是隔。”他反对司马迁将陈涉列入世家，理由是：“案世家之为义也，岂不以开国承家，世代相续？至如陈涉起自盗贼，称王六月而死，子孙不嗣，社稷靡闻，无世可传，无家可宅，而以世家为称，岂当然乎？”司马迁的评论有许多天命思想，刘知几提出：“夫论成败者，固当以人事为主，必推命而言，则其理悖矣。”
——摘编自徐兴海《刘知几对〈史记〉的批评》
材料二 （民国）史学的面目，是颇为新颖的。它所以比前期进步，是由于好几个助力：第一是西洋的科学的治史方法的输入，尤其是考古学上的贡献，新的考据论文，史料的整理，也比从前要有系统得多。第二是西洋的新史观的输入。过去人认为历史是退步的，愈古的愈好，愈到后世愈不行；到了新史观输入以后，人们才知道历史是进化的。后世的文明远过于古代。还有自从所谓“唯物史观”输入以后，更使过去政治中心的历史变成经济社会中心的历史。还有新史料的发现、欧美日本汉学研究的进步、新文学运动的兴起也都是重要助力。
——摘编自顾颉刚《当代中国史学》（1945年）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括刘知几的历史时间观，并归纳刘知几研究历史的基本态度。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐释民国建立以来经济社会史研究得以发展的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，列举历史学习应该坚持的基本原则。
材料 地球的面积有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路。衍惶于这两条歧路之间，而又未能另自创出一条新道路者，则有我们的中国。
帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。远者如鸦片战争及它的结果，近者如英国强占威海卫，俄国强占大连湾，德国强占胶州湾。在这丑恶的两条道路外，我们能另想出一条自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）
(1)根据材料并结合所学知识，指出日本是通过什么事件得以自救的？同时期中国的地主阶级又是如何自救于民族危机中的？(2)根据材料并结合所学知识，列举两例“帝国主义在我国所发生的不幸结果”。（要求写出事件及其对中国社会性质产生的影响）
(3)根据材料并结合所学知识，指出自近代以来先进的中国人在向西方学习经历了怎样的发展历程？
材料一 20世纪50年代，日本颁布“外资法”等一系列法规，加强对技术引进的管理，政府有关部门根据不同时期经济发展的需要，列出鼓励进口和限制进口的技术项目，对私人企业的技术引进加以指导，其后，日本政府逐渐放宽引进技术的管理和审查标准，企业决定引进方式和内容，并承担引进过程中的一切风险，所引进的技术主要来自欧美。1962年到1966年，在企业提出的技术引进申请中，有90.4%获得了批准。
——摘编自王永生《技术进步及其组织——日本的经验与中国的实践》等
材料二 新中国成立后即确立发展科技的方针。1956年，国家制定12年科技规划，明确提出在进行科学研究时，应该首先掌握世界现有的先进科学成就，在开展国际科学合作时应力求自力更生，在技术引进方面，50年代，由苏联援建、成套供应设备的项目共计304项；由东欧各国援建、成套供应设备的建设项目共116项、引进成套设备的同时，还重视引进科学技术、人才、资金和管理经验。1960年，苏联政府决定撤走全部在华专家，这以后，我国完全依靠自己的力量发展国防尖端科学技术。
——摘编自杨德才等《二十世纪中国科学技术史稿》等
材料三 20世纪五六十年代，中国面对着严峻的国际形势、党中央果断决定研制“两弹一星”重点突破国防尖端技术，中央确定我国国防尖端科技的发展，要坚持自力更生为主、力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果的方针，强调把立足点放在自力更生的基础上，通过自己的科学研究和实践，培养人才，掌握技术。
——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》
(1)根据材料一、二，并结合所学知识，分析概括20世纪五六十年代中日两国技术引进的各自原因。
(2)根据材料一、二，比较分析中日在技术引进上呈现出的异同点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代中国科技发展的历史意义有哪些？
材料一 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料二 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷、墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三 黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”。
——袁行霈《中华文明史》
(1)阅读材料一，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？
(2)根据材料二，结合所学知识，建构成新儒学体系是什么？指出其在传统儒学基础上有哪些创新之处？
(3)根据材料三，结合所学知识，明清之际中国进步思想家产生了哪些新的思想？
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，……是紧密隶属于中央的行政区分了。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 五代时期，政治上有两大祸患：一是心腹之患，即禁兵；二是肢体之患，即藩镇。……为解决“肢体之患”，宋初名相赵普献上了“三大纲领”即“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”。……纲领实施后，“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，而天下之势一矣”。
——张其凡《中国大通史宋》
(1)阅读材料一，写出“封建的统一”所指的制度。根据材料一并结合所学，列举秦朝中央与地方政治制度“大变动”的相关史实。
(2)阅读材料二，指出宋初“制其钱谷”的具体措施。综合上述材料并结合所学，简述宋初“三大纲领”实施的影响。
