材料一
材料二 1898——1911年阅报社社名情况表(部分)
社名 | 数量 | 社名 | 数量 | 社名 | 数量 | 社名 | 数量 |
益智 | 4 | 盼醒 | 1 | 梦醒 | 1 | 濬智 | 1 |
爱国 | 3 | 医愚 | 1 | 启蒙 | 1 | 警梦 | 1 |
爱群 | 2 | 进化 | 1 | 省智 | 1 | 新智 | 1 |
开智 | 2 | 启新 | 1 | 启智 | 1 | 醒群 | 1 |
——以上材料均据徐明涛《清末阅报社考察(1898—1911)》整理
指出阅报社在地域分布上的特点，并从材料三反映的时代诉求的角度说明其原因。“善待考生”
明代政府在前代的基础上，对科举考试制度进行了一定的完善，包括考前和考后的相关规定及其实施，有着鲜明的“善待考生”特征。
考前
洪武十七年(1384年),明廷颁布《科举程式》:“在京及各布政司搭盖试院房舍，并供用笔墨、心红、纸札、饮食之类，皆于官钱支给，咨报户部。”同年又诏令：“凡新科举人，各巡抚每名填给勘合(在沿途驿站食宿及使用其车马的官方凭证),应付口粮、脚力，赴礼部印卷会试。”
考后
永乐二年(1404年),行会试赏赐规制：“赐状元及进士宴于礼部， ……赐状元冠带朝一袭，诸进士宝钞人五锭。”嘉靖十五年(1536年),诏各处学校膳生员“累科不第、年五十以上、愿告退闲者，给与冠带荣身，仍免本身杂泛差徭。”
| 左图是嘉靖四十年(1561年)在今天杭州市萧 山区建立的“甲科济美坊”。该牌坊檐顶正下方银 嵌着嘉靖皇帝御赐的“恩荣”牌匾，中坊中间横刻 “甲科济美”四个楷书大字，济美有“传延美好”之 意。中坊上檐雕有鲤鱼跃龙门，下坊刻有自永乐 至天启年间中举人、进士姓名，29列共16人。 |
——据《大明会典》等
(1)明政府注重从哪些方面“善待考生”?(2)从国家层面、社会层面、民众层面指出明政府“善待考生”的效能。
一份社会调查提纲
| 问死事（为国牺牲）之孤，其未有田宅者，有乎？ 问死事之寡，其饩廪（口粮）何如？ 问国之有功大者，何官之吏也？ …… 问宗子（嫡长子）之牧（庇护）昆弟者，以贫从昆弟者几何家？ 余子仕而有田邑者，今入者几何人？ 余子父母存，不养而出离者几何人？ 问国之弃人，何族之子弟也？ …… 问理园圃而食者几何家？ 人之开田而耕者几何家？ 所辟草莱有益于家邑者几何矣？ 士之有田而不耕者几何人？身何事？ …… 问男女有巧技，能利备用者几何人？ 工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者，几何人？ 问邑之贫人，债而食者几何家？ 问人之贷粟米有别券者几何家？ …… |
——摘自《管子·问》
(1)这份社会调查提纲反映了当时哪些社会现象。(2)结合所学，指出齐国进行社会调查的目的。
表1 宋代州试的法定配额比率
年份 | 配额比率 | 年份 | 配额比率 | 年份 | 配额比率 |
| 997 1005 1009 1023 | 2/10 4/105/10 5/10 | 1026 10321045⁺ 1066 | 4/10 2/10 2/10 G1/10 | 1067 1093 1156 1275 | 15/100 1/101/100 1/200 |
表2 宋代下层士人治生
| 宋代下层士人治生 | 出处 |
| “工互，举人也，复刘蒂老同里。发贡，莘老第五，丁第四，丁亦才子也。后失途在教坊中”。 | (宋) 范公偁《过庭录》 |
| “盖缘一种人，长于词理，熟公门事体浅深，识案分人物高下，专教人词讼，为料理公事， 利于解贯头钱为活家计……此其人或是贡士，或是国学生，或进士困于场屋者” | (宋) 陈淳《北溪大全集》 |
——材料均据李圆圆《宋代下层士人治生研究》整理
(1)根据所学知识，对表1中的信息进行合理解读。(2)除材料中的例子外，宋代下层士人还有哪些治生途径?说说你判断依据?(要求：列出两个途径，理由符合史实。)
材料一 建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。
五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。
（元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。
（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。
——摘编自班固《汉书·武帝纪》
材料二 （公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”
臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。
材料
静态看对义和团的态度 | 动态看对义和团的评价 |
八国联军侵华前，清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见： （太常寺卿袁昶）衅不可开，纵容乱民，祸至不可收拾，他日内讧外患相随而至，国何以堪？ （军机大臣刚毅）义民可恃，其术甚神，可以报仇雪耻。 （侍读学士刘永亨）乱民当早除，不然，祸不测。 （端王载漪）义民起田间，出万死不顾一生；以赴国家之难，今以为乱欲诛之，人心一解，国谁与图存？ | 评价一 1899年，御史黄桂鋆上奏：“臣闻山东义和等团，非欲谋叛乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占据胶澳（今山东省青岛市），教焰益张，宵小恃为护符，籍端扰害乡里，民间不堪其苦，以致衅端屡起，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，籍以捍卫身家。 ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧，动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”，……中国大梦将醒，已有“中国者，中国人之中国也”的觉悟。赫德（中国海关总税务司）谓今后各国对待中国，应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重，使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》 |
(2)指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同，并结合材料说明导致不同的主要因素。
材料一 国家禁止出境展览的青铜器文物（先秦至汉）一览表
| 名称 | 时代 | 名称 | 时代 |
| 后母戊鼎（商王祭祀其母戊所制，832.84千克） | 商 | 浙川出土铜禁（94.2千克） | 春秋 |
| 青铜神树（一号树高395厘米） | 新郑出土莲鹤铜方壶（64.28千克） | ||
| 子龙鼎（230千克） | 越王勾践剑（0.875千克） | ||
| 四羊方尊（34.5千克） | 铸客大铜鼎（400千克） | 战国 | |
| 龙纹兕觥（盛酒或饮酒器，5.9千克） | 曾侯乙编钟（134.8—2.4千克） | ||
| 大禾方鼎（12.85千克） | 曾侯乙青铜尊盘（约30千克） | ||
| 铜立人像（180千克） | 铜错金银四龙四凤方案（18.65千克） | ||
| 利簋（又名“武王征商簋”，7.95千克） | 西周 | 中山王铁足铜鼎（60千克） | |
| 大盂鼎（153.5千克） | 商鞅方升（0.69千克） | ||
| 虢季子白盘（215.3千克） | 错金银镶嵌丝网套铜壶（6.25千克） | ||
| 晋侯苏钟（一套14件） | 铜车马 | 秦代 | |
| 大克（贵族名）鼎（201.5千克） | 齐王墓青铜方镜（56.5千克） | 西汉 | |
| 太保鼎（26千克） | 长信宫灯（15.85千克） | ||
| 墙盘（墙为纪念其先祖而作，12.45千克） | 铜屏风构件5件 | ||
| 淳化大鼎（226千克） | 诅盟场面贮贝器 | ||
| 何尊（名叫何的贵族所作祭器，14.6公斤） | 彩绘人物车马镜（1.46千克） | ||
| 天亡簋（盛食器，7.6千克） | 杀人祭柱场面贮贝器（15.2千克） | ||
| 伯矩鬲（7.6千克） | 摇钱树（通高198厘米） | 东汉 | |
| 晋侯鸟尊（酒器，7.9千克） | 铜奔马（7.3千克） | ||
| 害夫（hú）簋（60千克） | |||
| 西周逨盘（18.5千克） |
——国家文物局于2002、2012、2013年发布
材料二 西汉主要手工业与资源分布情况
——据《中国古代史》（人民教育出版社，2002版）
材料能够反映先秦至秦汉青铜器的发展变化趋势，指出这些趋势并说明其原因。英商洪仁辉上告中国政府案
材料 英商洪仁辉事件乾隆十九年（1754年），英国东印度公司指示洪仁辉设法扩大贸易范围，开辟新的贸易港。乾隆二十年（1755年），洪仁辉等人抵达清政府指定的通商口岸宁波时，受到当地官员热烈的欢迎。因浙海关的关税比粤海关关税低，杂费也比广州方面少，所以从乾隆二十一年（1756年）至二十二年间（1757年），英国东印度公司都派船去宁波贸易。英国商船前往宁波贸易，使广州口岸大受影响，前来贸易的商船比之前减少了半数有余，并出现关税锐减的局面。两广总督会同闽浙总督奏请禁止洋船往浙江贸易。乾隆皇帝同意他们的意见。在宁波贸易的尝试被阻止后，英国人选择派洪仁辉向中国皇帝控告他们的“委屈”，并直接提出多口通商的要求。
乾隆二十二年（1757年）十一月初十日，乾隆皇帝发布谕旨：
嗣后口岸定于广东，不得再赴浙省。此于粤民生计，并赣、韶等关均有裨益，而浙省海防亦得肃清。看来番船连年至浙，不但番商洪任等利于避重就轻，而宁波地方必有奸牙串诱，并当留心查察。如市侩设有洋行及图谋设立天主堂等，皆当严行禁逐，则番商无所依托，为可断其来路耳。如或有难行之处，该督亦即据实具奏，再将前折随奏交部议覆，可一并传谕知之。
——摘编自倪月菊《洪仁辉与“一口通商”》等
(1)该案主要是由哪些矛盾引发的？(2)案件的产生与处理意见体现了当时怎样的时代特征？
材料一 《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明《史记》产生的历史背景。根据材料一并结合所学知识，概括司马迁成为为伟大历史学家的理由。
材料二 张骞第一次出使西域，“月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
张骞第二次出使西域，“骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决”“然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质於外国，外国由此信之。”
——《史记·大宛列传》
材料三 “张骞坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人。”
——梁启超
“张骞使中国种族第一次知道中原以外还有广大的西方世界，从而开辟中国史上政治和经济之新时代。”
——翦伯赞
(2)指出如图汉代开通的路上丝绸之路西线的路线（北线、中线、南线）和A代表的城市（河西四郡之一）。材料二中，司马迁认为张骞出使西域“不得要领”和“然张骞凿空”矛盾吗？请结合材料三作出解释说明。
中国民族服饰的形成与发展深深根植于中华传统文化，以孔子为代表的儒家思想对塑造中国人的审美情趣，艺术观念，人生观，世界观起了决定性作用。儒家所倡导的“礼”是中国传统伦理审美的基础……服饰作为一种文化的外在表现,可以反映一个时代的文化特征和精神风貌。唐代妇女服饰的风格千姿百态、艳丽华美，而宋代妇女服饰则拘谨保守、淡雅质朴。与唐代妇女服饰的开放相比,宋代妇女服饰走上了简约的道路,发生这一显著变化的背后有着深刻的时代原因。
根据材料并结合所学知识，分析唐宋妇女服饰发生显著变化的时代原因。
