1 . 夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。这标志着

A．中央集权制度建立起来	B．中国古代国家的形成
C．夏朝成为当时世界上最大的国家	D．统一的多民族国家形成

2 . 考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了

A．中华文明起源多元化特点	B．祭祀之礼源于龙山文化时
C．古代中国天文学非常发达	D．从部落到国家的发展趋势

3 . 刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性
②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法
④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知

A．神话传说完全符合真实的历史	B．历史研究必须依赖考古发掘
C．中国文化的起源具有多元特点	D．中国文化华夷之辨根深蒂固

5 . 王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是

A．社会历史的倒退	B．禅让制腐朽的结果
C．奴隶主维持其统治的需要	D．生产力发展的结果

6 . 夏商时期，王位世袭有“兄终弟及”和“父子相传”两种方式。夏朝主要以“父子相传”为主，商朝两者并有。这些方式

A．利于奴隶制国家的长治久安	B．奠定后世王位继承的原则
C．促成了“家天下”观念的出现	D．容易导致统治集团的分裂

7 . 据文献记载，禹死后，“启即天子位”，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有氏不服，启伐之，大战于甘”。这说明

A．父子相传已成王位继承的定制

B．当时中国政治制度发生了变革

C．夏启通过战争手段获得了王位

D．大禹禅让于启引发了社会动荡

8 . 相传禹曾铸九鼎于荆山之下，并拥有军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力。“公共权力”主要是指

A．王位世袭制度

B．夏王的地位和权力

C．国家政权产生

D．外服臣服于内服

9 . 夏启将禅让制转变为_____________，家天下取代公天下。

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

10 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在