1 . 战国时期的"士"几乎与出身无关，可能来自贵族，也可能出身微贱，但他们都必须具有一定的知识、智慧或才能。出现这一变化的主要原因是

A．社会发展的需要

B．个人发展的需要

C．人才流动的需要

D．百家争鸣的需要

2 . 战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时

A．对人类自身的研究成为潮流	B．社会政治结构变动影响观念变迁
C．强化社会秩序成为诸子共识	D．性恶论顺应了专制集权发展需要

3 . 孔子盛赞舜“恭己正南面”实现了“无为而治”。老子建议统治者“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”商鞅则提出“有道之国，治不听君，民不从官。”由此可见传统文化中的治国思想

A．无为是治国之道	B．尚古崇德是根本
C．重视规则和秩序	D．强调要顺应自然

4 . 西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，该时期所创造的精神文化深刻影响其后诸民族的文化走向。属于该时期的中国现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家、独尊儒术	D．尊崇佛教、兼收并蓄

5 . 如图是某学者描绘的部分诸子百家关系示意图,他意在说明

A．儒墨是百家思想源头	B．韩非集百家思想之大成
C．儒家居各家中心地位	D．诸子思想有传承与联系

6 . 战国时期，学术空气活跃并形成百家争鸣局面，其客观条件是

A．诸侯割据局面的影响	B．封建制度已经确立
C．各国国君重视人才	D．教育日益普及

7 . 清人赵翼论及战国时期的人物：“游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将。”下列选项与此相关的有
①诸子百家的形成   ②争霸战争的开始       ③“士”阶层崛起        ④专业官僚的出现

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

8 . 一位同学在分析“百家争鸣”影响时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣”

百家争鸣		社会主义核心价值观
儒家	仁、义、礼、智、信；民为邦本	富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善
墨家	“兼爱”，爱无差别等级
法家	“尚法”，依法治国

A．推动了战国时期经济的繁荣	B．不利于后世儒家思想发展
C．对后世的思想文化影响深远	D．脱离现实，禁锢人们的思想

9 . 战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成的原因有
①“学在官府”局面被打破
②社会处于大变革时期
③民间的学术活动逐渐兴起
④士受到统治者的重用

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

10 . 当代哲学泰斗冯友兰认为：“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所讨论问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一。”结合所学，“子学时代”哲学繁盛的原因是

A．统一的多民族国家建立

B．中央集权制度最终形成

C．政治经济及文化的变革

D．儒家思想占据统治地位