2024·湖北·二模
1 . 1914年，《中国学会报》发文称：“革命乃吾中国最寻常之事。革一朝之命可也，奈之何举中国数千年之命而亦革之乎？今也教化革命，纪纲革命，道揆革命，法守革命，礼俗革命，人心革命，国魂革命……如大火焚室，空空无依”。该史料可以用来说明（ ）
| A．革命共和观念深入人心 | B．辛亥革命基本失败 |
| C．新文化运动爆发的必然 | D．帝制复辟危险加剧 |
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2 . 1918年李大钊发文：“西洋文明之是否偏于物质主义，此属别一问题。时至今日，吾人所当努力者，惟在如何吸收西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。”这一观点（ ）
| A．肯定了传统文化的优点 | B．阐明了新文化运动的要旨 |
| C．批评了西方文明的缺陷 | D．反映了马克思主义的传播 |
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3 . 新文化运动时期，易白沙在《孔子平议》一文中指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下思想，使人们失却自由”；历代帝王尊孔， “皆傀儡孔子，所谓尊孔，滑稽之尊孔也”。这一观点意在（ ）
| A．全面否定孔子的成就 | B．动摇君主专制的根基 |
| C．宣传民主和科学思想 | D．揭示儒学历史局限性 |
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4 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合中国近代史的相关史实，自拟论题并予以阐述。(要求：运用具体史实，对材料的整体或部分展开论述，观点明确，史论结合，表述清晰。)
材料
| 人物 | 时间 | 著作 | 内 容 |
| 梁启超 | 1897年 | 《人权与女权》 | 女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动……归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谈。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话 |
| 秋瑾 | 1907年 | 《中国女报》 | 秋瑾认为妇女的悲惨命运源于自身的文化素质太低、太无知。因此，要求妇女的解放，就要让妇女放足、求学、学会自立、合群等。秋瑾讲“国要是亡了，男人自己也不保，我们还想靠他么?”以此号召妇女参加革命事业 |
| 陈独秀 | 1921年 | 《妇女问题与社会主义》 | 妇女的痛苦，十件总有九件经济问题，而社会主义不止解决妇女的问题，且可以解决一切的问题 |
| 邓颖超 | 1938年 | 《对于现阶段妇女运动的意见》 | 动员广大妇女参加到抗日救亡运动中来，妇女运动，应该加速地在一定共同目标下，统一起来 |
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5 . 梁启超在戊戌维新后呼吁：“以欲维新吾国，当先维新吾民”；陈独秀也认为：“盖一国人民之智力，不能建设共和，也未必宜于君主立宪，以其为代议制则一也。”二者都认为（ ）
| A．传统伦理束缚了国人 | B．思想启蒙势在必行 |
| C．西方代议制存在弊端 | D．共和制优于立宪制 |
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6 . 1915年9月，《新青年》创刊后，“自觉”成了人们普遍谈论的话题，且范围不断扩大，有“民族之自觉”“学术之自觉”“家庭之自觉”“体育之自觉”等。这反映了（ ）
| A．国人民族意识广泛觉醒 | B．青年成为反封建的主力 |
| C．家庭伦理开始受到冲击 | D．思想解放成为社会潮流 |
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2024-02-19更新
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34次组卷
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3卷引用：安徽省部分学校2024届高三上学期期末历史试题
7 . 1920年前后，有学者指出“我们素来认为天经地义，尽善尽美的代议政治，今日竞会从墙脚上筑筑摇动起来…那老英、老法、老德这些阔佬倌，也一个一个象我们一般叫起穷来。”这反映出当时中国知识界（ ）
| A．大力宣传马克思主义 | B．重新审视国家出路的选择 |
| C．放弃了追欧揖美思想 | D．对代议政治认识不断深入 |
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8 . 20世纪20年代初，胡适提出“国学”不是经学，而是一门研究“中国的一切过去的文化历史”的学术体系。同时，他主张通过索引式、结账式整理，使古书人人能用、人人能读，在此基础上通过专史式整理，将一切过去文化的历史汇编成中国文化史。由此可知，胡适的主张（ ）
| A．意在宣传托古改制 | B．体现了对中华传统文化的反思 |
| C．推动文学革命兴起 | D．使新文化运动的重心发生转向 |
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9 . “打倒孔家店”是新文化运动反孔批儒，反传统的有力佐证，但新文化运动对于儒学之外的诸子学说以及被视为异端的嵇康、李贽等人的学说多有借鉴和褒扬。这说明，新文化运动（ ）
| A．开启了中国近代思想解放的先河 | B．否定传统伦理道德和提倡个性自由 |
| C．符合新民主主义革命的价值追求 | D．缺乏对旧思想和旧文化的彻底批判 |
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10 . 阅读材料,回答问题。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代中国思想启蒙运动的意义。
材料：近代中国始终涌动着一浪高过一浪的思想启蒙运动。翻开晚清以来思想先驱们的煌煌巨册，有关启蒙思想的文字和呐喊比比皆是。从魏源的《海国图志》，到谭嗣同的《仁学》和康有为的《孔子改制考》，从孙中山的《建国方略》到“五四”运动中民主与科学思想的广泛传播，近代中国的启蒙思潮波波相续，异彩纷呈，成为救亡和革命的重要思想基础。
——摘编自马粼《论影响近代中国启蒙运动发展的因素》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出近代中国思想启蒙运动兴起发展的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明近代中国思想启蒙运动的意义。
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