1 . 新文化运动时期，各色各样的“主义”蜂拥而入中国。如尼采主义、国家主义、实验主义、民主主义、自由主义、个人主义、无政府主义、马克思主义等。每一种主义周围，都汇聚着有志于救治世病的知识分子。他们之间相互论战，胡适、李大钊、陈独秀等纷纷参与其中。各种主义之间的论战（     ）

A．旨在破除传统思想的束缚	B．加剧了国内军阀的混战
C．扩大了马克思主义的影响	D．推动了国民革命的兴起

3 . 孙中山认为“此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动”。这反映了新文化运动（     ）

A．高举民主与科学的旗帜	B．使马克思主义广泛转播
C．推动了思想文化的革新	D．源于对革命失败的反思

5 . 1920年，教育部正式通令全国： “吾国以文言分歧，影响所及，学校教育固感受进步迟滞之痛苦，即人事社会，亦欠具统一精神之利器。若不争使言文一致，欲图文化之发展，其道无由⋯⋯缓，兹定本年秋季起，凡国民学校一二年级，改国文为语体文，以期收言文一致之效。”这一政令的颁布（     ）

A．促进了文化教育的进步	B．打破了封建礼教的桎梏
C．实现了平民教育的普及	D．开启了文学革命的进程

7 . 中国近代化是先进的中国人向西方学习、艰难探索救国之路的过程。阅读下列材料，回答问题：

材料一：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

材料二：西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。

——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》

(1)据材料一并结合所学知识，指出先进中国人为解决“器物”“制度”“文化”的不足分别进行了哪些探索。
(2)胡适等为解决“文化”上的不足，学习“西洋近代文明”的主张有哪些？胡适对“西洋近代文明”和“东洋旧文明”的态度有何不同？

8 . 阅读材料，回答问题。

高一某历史小组在进行中国近代史专题探究过程中梳理了如下表格：

时间	事件主要内容
19世纪60—90年代	洋务运动	洋务派创办军事工业，民用工业和新式学堂，建新式海军
19世纪90年代	戊戌维新运动	光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”，在政治、经济、军事等方面除旧布新
20世纪前期	新文化运动	具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”，反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等

依据上述表格提炼一个主题,针对该主题请你再补充一个历史事件,然后至少选取其中两个事件围绕这一主题进行简要论述。(要求:史论结合,逻辑清晰,表述完整)

9 . 近代画家陈抱一曾描述了一批中、西兼能画家的“画种转向”现象。他写道，大概自民国二十年前后以来，曾在一些展览会中，看到一些洋画家们尝试的中国水墨画……那个时期以来，他们的洋画作品好像渐次归隐，取而代之的却是另一套水墨派头，甚至有些人已完全回转到中国水墨画的道路上了。与这一现象相关联的时代因素是（     ）

A．中西绘画技法走向融合	B．西方文明的弊端显露
C．新文化运动促进思想启蒙	D．面临严重的民族危机

10 . 阅读材料，回答问题。

文化的转型，不是一夜之间一种文化突然变成另一种文化，不是骤然以一种文化取代另一种文化。中国近代文化转型是个长期、曲折、复杂的过程。从鸦片战争后开始，经过戊戌至辛亥时期和新文化运动时期，新文化逐渐初具规模。中国新文化受激于西方文化的冲击，许多重要的学说与观念是来自西方，这是不争的事实。然而，这些学理、观念，若在中国完全找不到合适的土壤、温床，它们就不可能在中国生根、发芽。传统文化中的某些非主流因素和传统文化内部的变动，也为近代文化转型积累内在的条件。

——摘编自耿云志《近代中国的文化转型：问题与趋向》

根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国的文化转型”，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）