1 . 据考古发现，西汉早期的墓葬多为土圹竖穴、木制棺椁，随葬器物简单。武帝以后，各种砖石砌的洞室墓，开凿岩石的洞崖墓以及石椁墓涌现，还增加了各种楼阁、仓房、灶、厕圈及鸡、鸭、猪、狗等模型器物随葬。这一变化

A．折射了人本思想初现	B．加速了西汉国力的消耗
C．冲击了儒家等级观念	D．得益于农耕经济的增长

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 西汉大儒董仲舒创立新儒学，提出“罢黜百家，独尊儒术”主张，实现了儒学的第一次综合创新。董仲舒认为，治国理政、社会生活和人伦日用应该一统于“天”，也就是所谓“以人随君，以君随天”“屈民而伸君，屈君而伸天”。汉武帝采纳董仲舒主张，独尊儒学，以“经”作为意识形态杠杆，设立官学之途，通经入仕，“经”在汉代儒学意识形态化过程中承担着中介和纽带的作用，士人通过读经、学经方能获得入仕资格。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。同时，也带动了民间积极向学的风气，一些出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。布衣以儒术拜相封侯，是汉代转向文治的一大标志。

——摘编自迟成勇《董仲舒思想对中华民族精神的影响》

材料二 抗日战争期间，毛泽东多次谈及民族文化继承问题，认为“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。周恩来也说道：“优良的传统都应该提倡，但是要正确地发展。要抽取好的，排斥糟粕。不要以为凡是研究古典的书就是复古。”1938年1月，“陕甘宁边区文化救亡协会”在其成立宣言中提出：“为保卫祖国，为保卫中华民族的文化，为发展中国文化中最优秀的传统，为创造中国崭新的文化，而尽自己最后一滴血。”1943年5月26日，中共中央明确宣布，“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者。

——摘编自张卫波、王瑞《抗战时期中国共产党对儒家文化的认识和态度》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期儒学的特点并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析抗日战争时期，中国共产党对传统文化的态度并分析其原因。

3 . 西汉时，从高祖到景帝，地方长吏主要以军功、事功、中央官外调、酷吏充任；武帝时期开始任用儒生，但以积功而担任地方长吏的仍占多数，酷吏也极为活跃；元帝时期，经学之士已在地方长吏中占据绝对优势。这反映了汉代

A．儒学地位不断上升	B．法家思想不符合统治需要
C．选官方式日趋完善	D．地方官员主要出身于太学

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “教化”一词在董仲舒著作中出现频率很高。他指出：“凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”并反复强调：“今万民之性，待外教然后能善。”“天下所未和平者，天子之教化不政也。”“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。”“春秋之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。”“不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也”，而“太学者，贤士之所关也，教化之本原也”。

——摘编自朱人求《董仲舒教化哲学研究》

材料二   “二程”关注国家前途，强调“帝王之道，教化为本”，多次直言上疏，用自己的思想学说影响皇帝，提出“格君心之非”“王道治国”等一系列政治举措和治理模式。程颢认为“得贤才为本”，请求皇帝兴办学校。在官吏的德才关系问题上，“二程”强调修己之道，以德为先。程颐呼吁要将“宽赋役”“劝农桑”等措施作为重民保民、治理天下的要务，实现富裕的同时才能进行道德教化。还提出了“饿死事小，失节事大”的婚姻妇女观。程颐指出，圣人虽然崇尚道德教化，但是也不能轻视刑罚的作用，应该在先有刑罚的基础上进行德化。

——摘编自丁静《二程教化思想及其当代价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明董仲舒教化思想提出的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳董仲舒与“二程”教化思想的相同之处，并简评“二程”教化思想。

5 . 西汉桓宽《盐铁论・散不足篇》曾记载许多菜单,其中列举了西汉时期出现于吴楚百越食肆中的20款时尚之食,包括烤羊羔、腊羊肉、酥油、酸马奶、焖羊羔等西北美食。此现象说明

A．南北饮食文化各具特色	B．丝绸之路推动了民族交融
C．西域正式归属西汉管辖	D．西方文化在汉朝影响广泛

6 . 汉武帝时期，盐铁富商大贾腰缠万贯，却“不佐国家之急”。于是，汉武帝任用大盐商东郭咸阳和大冶铁商孔仅为大农丞，专门负责管理盐铁事宜，从此盐铁由政府专卖。据此可知，盐铁专卖措施实行的主要原因是

A．解决政府财政困难	B．重农抑商政策的推行
C．有效维护国家统一	D．富商大贾的势力强大

7 . 如表为汉武帝、汉成帝时期关中地区的农业发展概况表。据此可知，当时

时期	概况
汉武帝时期	引入西域苜蓿（后在宁夏、甘肃等地推广种植）；赵过推行先进的耦犁、耧车等农具，实行“代田法”（后在全国推广使用）
汉成帝时期	农学家氾胜之受命推广种植小麦（此后小麦逐渐取代粟成为北方最主要的粮食作物）；实验推广区田法、溲种法等农业技术（后推广到黄河流域）

A．关中农耕文化的影响力较强	B．物种交流解决了北方的人地矛盾
C．关中农产品的商品化程度高	D．农业技术推广推动经济重心南移

8 . 元狩五年，汉武帝下诏，由中央统一发行五铢钱，并严格规定形制和重量。元鼎四年，汉武帝下诏停止郡国铸钱，非上林三官钱不得流通，违者严惩。这反映了

A．汉朝商品经济繁荣	B．武帝时郡国经济实力强大
C．中央铸币技术先进	D．大一统思想深入金融领域

9 . 董仲舒认为德治与刑罚在治理国家时如同四季有寒也有暑，统治者应该“固守其德以附其民，固执其权以正其臣”。董仲舒意在强调治国应

A．通过道德教化民众	B．实行大一统统治
C．稳固儒学独尊地位	D．法治与教化并重

10 . 汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明

A．皇权旁落	B．相权转移
C．地方权力削弱	D．行政效率降低