1 . 十六国时期，北方少数民族政权统治者大多骁勇善战，同时也很重视儒生、爱好儒学。比如汉政权创立者匈奴族人刘渊，自幼就在洛阳太学学习；后赵开国皇帝羯族人石勒，重用汉族儒生张宾；前秦天王氐族人苻坚，重用汉族谋士王猛等等。材料所述现象（     ）

A．推动了北方经济的发展	B．有利于北方各民族之间融合
C．深受孝文帝改革的影响	D．使得北方民族矛盾大大缓解

4 . 对历代帝王陵墓的保护是中国古代固有的文化传统。北魏孝文帝在恢复祭陵制度的同时，对汉、魏、晋诸陵的维护沿袭了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的礼仪“太牢之礼”祭汉光武及明、章三帝陵。孝文帝这一做法旨在（       ）

A．尊重历代的贤明君主	B．传承和弘扬鲜卑族文化传统
C．彰显其人道主义情怀	D．表明北魏入主中原的正统性

6 . 北魏太武帝拓跋焘在位期间，重新设立尚书省，新置秘书省，改定律令，将儒教观念引入新制定的法律条文中。同时，在尚书省、秘书省中大量安置世家人士，任命他们为中书博士。这些举措（       ）

A．消除了民族隔阂	B．有利于人才选拔
C．促进了民族交融	D．导致了皇权旁落

7 . 十六国时期，后赵石勒（羯族）设立太学和郡国学，派官员到各地劝课农桑；前秦苻坚（氐族）按照汉法改革政治，发展经济和文化。这些做法（     ）

A．促进了民族之间的交融	B．为隋唐盛世奠定了基础
C．确保北方长期稳定发展	D．进一步巩固了儒学地位

8 . 西魏文帝时，宇文泰执政，令度支尚书苏绰作六条诏书，作为管理官吏以及考课官吏的标准。其内容是∶“其一曰先修心，其二曰敦教化，其三曰尽地利，其四曰擢贤良，其五曰恤狱讼，其六曰均赋役。”这一时期六条诏书的颁发（     ）

A．杜绝了官员的贪腐怠政行为	B．为西魏统一北方奠定了基础
C．体现了民族融合的发展趋势	D．是西魏完成了封建化的标志

9 . 南朝梁武帝设立五经馆,各地寒门士子纷纷投馆就学。学成即有考试，“其有能通一经……策实之后,选可量加叙录……寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔”。据此可知,此举（     ）

A．有利于扩大统治基础	B．结束了士族对权力的垄断
C．标志着科举制的产生	D．使考试成为选官唯一方式

10 . 历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（     ）

A．规范统治秩序	B．发展游牧经济
C．加速民族交融	D．缩小南北差距