1 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（     ）

A．北方商品经济出现严重衰退	B．实物税取代货币税成为主体
C．小农经济阻碍商品经济发展	D．物物交换成为主要交换形式

4 . 《木兰辞》是中国文学宝库中的一颗明珠。主人公身上兼具英雄气概与女性特点，诗歌既具有鲜明的北方民族特色，又反映了耕织生产、礼乐文明和家国情怀。这说明（     ）

A．商品经济为市民文化增添色彩	B．北方游牧民族女性的英雄气概
C．民族融合为文化发展注入活力	D．封建化改革深刻影响北方民族

5 . 魏晋南北朝时期内徒关东和关西的绝大多数少数民族诸如南匈奴、羯族、羌族、鲜卑等，建立政权后就实行屯田、分土定居和计口授田等措施，从而基本上实现了由游牧或半农半牧转向农业定居。这一变化（     ）

A．有效解决了土地兼并	B．实现了民族政权的胡汉分治
C．助推了北方经济的恢复	D．增强了边疆地区的华夏认同

6 . 洛阳的元氏家族本是北魏宗室，却有人在墓志上称自己为“唐尧（五帝之一）之苗裔”“汉高（刘邦）之胤胄”，认为自己的祖先是汉族先贤，而不是鲜卑拓跋氏。这种情况反映了（     ）

A．元氏一族对拓跋氏的不满	B．该家族对中华文明的认同
C．洛阳是圣德先贤诞生之地	D．墓志记载不适合作为史料

7 . “改汉姓”“定籍贯”是北魏孝文帝改革的具体措施。学者目前共查到128篇北魏元氏墓志，其中明确记载籍贯为洛阳的有108篇，籍贯缺失的墓志有17篇，另有3篇墓志籍贯不明确。对此解读正确的是（     ）

A．鲜卑皇族积极支持孝文帝改汉姓	B．改汉姓巩固了拓跋氏的核心地位
C．籍贯缺失反映当时对门望不重视	D．鲜卑元氏贯彻籍贯改革程度较高

9 . 有学者指出，“惟拓跋迁都平城，纯用胡法控勒诸夏，故最为长久。孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃。”该学者的言论表明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．孝文帝改革消除了鲜卑族陋习
C．改革要与自身实际相适应	D．孝文帝改革直接导致北魏灭亡

10 . 北魏迁都后，洛阳的御道两边有接待外族使节的四夷馆，路的东边有四馆，名为金陵、燕然、扶桑、崦嵫，路的西边有四里，名为归正、归德、慕化、慕义。北魏史官撰史时凡涉西晋，皆书庙号，凡书东晋，皆称“僭晋”。这可用于说明，北魏（     ）

A．为统一全国奠定了基础	B．延续了华夏正统思想观念
C．重视对外经济文化交流	D．经济文化发展领先于南方