1 . 北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为

A．有助于民族文化认同	B．反映少数民族文化落后
C．促进了儒学思想发展	D．加速少数民族文明衰落

2 . 成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土......昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了

A．北魏迁都促进了洛阳的繁荣发展	B．士族制度在中原得到全面的发展
C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复	D．少数民族内迁导致中原文化复苏

3 . 汉末以来许多世族聚族而居，形成“坞堡”。南北朝时北方农民为维持生计大量依附于“坞堡”中，仅关中就有“坞堡”三千多个，这种耕战兼备的生产模式被史家称作“坞壁经济”。南北朝“坞壁经济”的出现

A．导致了农耕经济的衰落	B．遏制了士族门阀政治的发展
C．不利于大一统局面形成	D．加速了经济重心南移的进程

4 . 北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为

A．有助于民族文化认同

B．反映少数民族文化落后

C．促进了儒学开始兴起

D．加速少数民族文明衰落