1 . 有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬进行研究时发现,汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽,女性高髻包巾,身穿斜领窄袖长袍,是鲜卑族的民族服饰;而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶的砖室墓,是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．民族间经济和文化相互交融	B．经济重心开始向南方转移
C．三教合一推动民众习俗趋同	D．统治者“封建化”的结果

2 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷，这些做法（     ）

A．致使民族矛盾基本消除	B．增强了北魏政权合法性
C．保障了社会秩序的稳定	D．促进了北方的民族交融

5 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

7 . 在吴宗国主编的《中国古代官僚政治制度研究》中载：北朝的强来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族通向重振的隋唐大帝国的历史出口。上述材料旨在强调（       ）

A．北朝统治政策缺乏稳定性	B．北魏因改革成为强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力	D．孝文帝改革有重大的影响

8 . 北朝早期的佛像，造型雄健粗犷、浑厚质朴，且神态庄严，形成无比尊严和压抑的氛围。北朝中后期，佛像不仅体型变小，而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时（     ）

A．佛教信仰开始本土化	B．社会秩序趋于稳定
C．民族交融趋势的加强	D．三教合一局面形成

10 . 下图是魏晋时期河西走廊地区墓中壁画《采桑护桑图》。壁画中一位女子提篮采桑，一位鲜卑族男子拉弓射箭保护桑林。据此可知，魏晋时期河西走廊地区（       ）

A．农业生产居于主导地位	B．受到中原农耕文明影响
C．农产品商品化得到发展	D．游牧生活方式不复存在