2 . 北魏宣武帝朝(499—515），孝文帝的兄弟彭城王元勰“撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰《要略》”。孝明帝朝(515—528）,宗室元晖招集儒士崔鸿等，撰录百家要……上起伏羲，迄于晋，凡十四代”。由此可见，当时（     ）

A．儒家思想成为正统思想	B．华夏认同得到发展
C．史书编撰体例不断创新	D．国家统一趋势显现

3 . 南北朝时期，南朝官员陈庆之（484—539）最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物股阜，目所不识，口不能传。这一变化表明（     ）

A．北魏政权更选频繁	B．经济重心开始南移
C．南北文化隔阂增大	D．北魏改革成效显著

5 . 如表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知，这一时期（     ）

人物	家世背景	世资均值	理论起家	起家官	起家官品	资料出处
穆绍	祖、父皆一品公爵	一品	五品	太子舍人	七品	汇编282
杨元让	祖一品公爵，父一品仪同三司	一品	五品	太学博士	六品	墨志174
李挺	曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵	—品	五品	奉朝请	六品	疏证350
王偃	祖、父皆二品侯爵	二品	五品	奉朝请	六品	汇编354

A．经济发展冲击了士庶界限	B．九品中正制开始走向没落
C．身份固化阻碍了社会进步	D．凭君臣之义易获晋升捷径

7 . 494年，韩显宗上言魏孝文帝：“今闻洛邑居民之制，专以官位相从，不分族类……然则使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃风俗之原，不可不察。”韩显宗这一主张（     ）

A．沿袭传统社会风气习俗	B．有利于北魏民族间交融
C．反对北魏进行汉化改革	D．极力维护儒家正统地位

10 . 学者阎步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（       ）

A．为隋唐盛世的出现打下基础	B．建立了大一统国家
C．促进了士族制度的发展完善	D．调和了各民族矛盾