A.取士注重系统教育经历 | B.缺乏选官的专门化职官 |
C.察举选官与考课相结合 | D.官员依靠察举垄断仕途 |
A.使人才选拔初具公平性 | B.简化了科举考试的程序 |
C.利于选拔真才实学人才 | D.改变了官吏的选拔标准 |
阶段 | 概况 |
隋唐 形成 | ①背景:南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,要求打破门阀士族垄断政治的局面 ②特点:以 |
两宋 完善 | “取士不问家世”,科举成为选拔官员的主要途径 |
元朝 恢复 | 科举时断时续,录取人数不多,科举任官比例不高 |
明清 继续 发展 | ①考试人员:主要是 ②考试范围:从 ③考试流程:乡试、会试与殿试三级 ④地域平衡:南北卷,确定各地区的录取比例 |
A.门阀观念依然影响现实政治 | B.科举制本质上是贵族政治 |
C.门阀士族政治尚未走向消亡 | D.科举制度选官以制科为主 |
材料一 秦汉时期的世家地主在黄巾起义的打击下瓦解了,门阀地主取代了世家地主的地位。门阀地主有世袭的社会身份和经济上政治上的特权,这是跟世家地主相同的。门阀地主跟后者不同之处,首先是,他们有世代传袭的私有土地,而不是国家的封国、封邑。其次,他们掌握的劳动人手大量是荫附于他们的农民,其中包含相当数量的部曲,不向国家纳税服役,不是国家户籍上的民户。再次,他们的剥削所得,不是跟国税统一起来的地租,而是跟国税分离的地租。
材料二 这本来是在社会大变乱时候选用人才的一种方法,但很快就成为形成、巩固以至扩大门阀地主拥有特权的工具……。隋唐时期,在政治上出现了跟门阀地主竞争的越来越多的人,因而门阀地主的社会地位逐渐受到削弱,但仍然占有很大势力。
材料三 寺院地主是三国两晋南北朝至隋唐时期又一新兴的地主阶层。他们有宏大的寺院,有丰富的寺产,有人数众多的劳动人手。他们不纳税,不服役。寺院中的田地和资产,实际上是他们所私有。寺院中的劳动者,实际上是为他们劳动。他们各立门户,有师徒长期沿袭的财产和佛学传授系统。
——摘编自白寿彝《中国通史纲要》
(1)据材料一归纳门阀地主与世家地主的异同。
(2)结合所学知识指出材料二中“维护门阀地主拥有特权的工具”是什么?概括隋唐时期为削弱门阀抬高新贵的选官措施及其作用。
(3)据材料三并结合所学知识,分析寺院地主兴起对国家发展的消极影响。你认为国家应该如何解决此问题?