1 . 有学者认为：王安石和程颐都竭力向皇帝进言，要以尧、舜为榜样治国。他们强调经书中所要求的诚意、正心、修身等是皇帝和士大夫都应该具备的。士人的理想是通过科举考试入朝为官，然后辅助皇帝，治理天下国家。这表明，北宋（     ）

A．抬高文官和士人的地位	B．实现了士大夫与帝王的平等
C．注重发挥学术文化作用	D．国家选拔官员强调公平竞争

2 . 从公元581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到公元960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的庚续发展期。下列选项中，不属于这一“发展期”的文化现象是（     ）

A．造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲	B．吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成
C．私学构成基层社会教育的重要形式	D．编修了世界上最早由国家颁行的药典

3 . 朱熹认为《史记》虽然有“仁义”的内容，但“也说诈力，也用权谋，也用功利”，且关于历史的记载多与孔孟不同。他主张应该“求义理于六经”。这反映出朱熹（       ）

A．重视历史书写的价值引领	B．轻视历史学科的社会价值
C．强调多角度认识历史事实	D．主张格物致知以探求真相

4 . 据朱熹的弟子记载，一天朱熹看见他用右手拽凉衫，左袖口偏于一边，便批评他没有保持袖口的整齐，并告诫他“头容直（昂首挺胸），心亦要直”。这说明，朱熹（     ）

A．注重人的道德规范	B．极力维护纲常秩序
C．要求弟子恭敬谦让	D．反对奢侈浮华生活

5 . 宋代绘画突破了中唐之前的“咫尺千里”式强调“量”的广延的思想，在许多画家看来，无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界。这一观念（     ）

A．体现了崇文抑武政策	B．反映了“偏安一隅”的时代特征
C．深受理学思想的影响	D．表明绘画艺术呈现世俗化的趋势

6 . 北宋出现了一种新的社会现象：僧人常以作诗为由主动结交士大夫，悉心维持友谊；如遇士大夫请教佛法，僧人不仅积极回应，还邀请他们参加佛社。许多僧人藉此建立起遍布朝野的人际网络。该现象产生的历史背景是（     ）

A．儒学地位回升

B．僧侣干政严重

C．商品经济发展

D．政治结社盛行

8 . 宋代韩衣纹样采用左右均衡对称式构图，严谨的排列布局体现了道德规范（如下图）。此外，韩衣上翟纹的排列为十二行十二列，以应天数。皇后韩衣与“十二”相应才能“象天”，以表达“敬天”思想，达到自身与天地的统一。能够解释这一现象的是（     ）

A．统治者对严谨精神的追求	B．道家随顺万物理念的推动
C．佛教因缘果报观念的作用	D．儒家天人合一思想的影响

10 . 北宋仁宗至和二年，朝廷认为封孔子为“文宣王”而爵其后为“文宣公”的做法甚失事理，乃辨义正名，别定封号，诏改封孔子第四十六代孙、文宣公孔宗愿为“衍圣公”。这一举措（     ）

A．标志着理学思想的正式形成	B．沿袭国家治理制度化的做法
C．否定了孔子后裔的政治地位	D．化解了北宋中期的社会矛盾