| A．强调体育运动要实现平民化 | B．旨在推翻天主教会的统治 |
| C．奠定了宗教改革的思想基础 | D．符合社会经济发展的需要 |
| A．宗教改革走向高潮 | B．人文主义成为主流思潮 |
| C．理性主义思潮盛行 | D．人的自主性得到了提升 |
| A．恢复了古希腊教育形式 | B．摆脱了天主教会的控制 |
| C．从神学转变成科学教育 | D．受到了人文主义的影响 |
| A．宗教改革取得进展 | B．城市自治开始兴起 |
| C．民主政治日益完善 | D．人文主义思潮流行 |
（中世纪）女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。 |
16世纪欧洲女性服装是上身使用紧身衣以及敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，突出呈现女性的人体曲线美等特征。 |
（十七世纪）在饮茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动妇女都有了饮茶社交的机会……到18世纪末，饮茶在英国已经相当普及。 |
1839年英国棉纺织厂工人总数为259336人，女工146395人，占棉纺织工人总数的56．45%。 |
19世纪中期，职业妇女的人数在全国劳动者中约为30%。 |
1869年，英国议会通过《捐款学校法》，明确指出女子享有与男子同等的受教育的权利。 |
1910年8月第二次国际社会主义者妇女代表大会通过了决议：把3月8日作为国际劳动妇女的节日。这一节日得以确立并广泛推行的背后，是各国妇女长达一个多世纪的不懈努力和艰苦斗争。 |
一战期间，（英国）各地妇女选举权组织活跃起来，向议会派遣代表团，约见内阁大臣……终于，《人民代表法案》在第一次世界大战末期通过，授予年满30周岁的女性户主选举权。 |
——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》等文章
根据以上材料，提取有关信息，自拟论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
| A．推动了近代自然科学的兴起 | B．沉重打击了教会的神权统治 |
| C．促进了资本主义的快速发展 | D．助推教育内容与理念的革新 |
材料一 中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李费发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，在中国文化史中昙花一现。
——孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛》
材料二 在意大利资本主义商品经济蓬勃发展的15世纪，也是多才多艺之人辈出的时代。作为一个人文主义者，不但要研究古代经典理论，还要研究地理、历史、文学；不但要翻译古代的戏剧，还要同时兼做导演；此外，他还可能是一名地方长官、外交家。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
(1)据材料一，指出晚明时期中国文化自觉的内涵变化，结合所学知识分析出现变化的背景。
(2)据材料二，指出15世纪意大利文化发展的特点。综合上述材料并结合所学知识，简析中意两国文化的发展对社会的不同影响。
| A．是代表新兴资产阶级利益的主要思潮 | B．与欧洲中世纪的神学观念对立 |
| C．是以人的视角思考问题的一种准则 | D．是对社会转型问题的理性思考 |
| A．符合当时新兴资产阶级需要 | B．拉开西欧宗教改革的序幕 |
| C．确立了启蒙运动的精神内核 | D．直接为科学革命作了准备 |
材料西方平等思想经历了一个漫长的发展过程，从古希腊的普罗泰戈拉到20世纪的一些思想家都对平等思想作了不同的阐述。在人类发展的不同历史阶段，平等思想也包含着不同的内涵，平等已经成为西方政治文化的一部分，成为人类永恒的追求。
| 阶段 | 发展状态 |
| 古希腊、罗马时期 | 西方早期平等思想的发端时期 |
| 中世纪时期 | 西方平等思想的低谷时期 |
| 文艺复兴时期 | 西方资产阶级平等思想的蓬勃发展时期 |
| 资产阶级革命时期 | 西方资产阶级对平等思想的运用和发展时期 |
| 19世纪初期 | 西方无产阶级空想社会主义平等思想出现 |
——摘编自江丽丽《论西方平等思想的发展轨迹》
选取西方历史整体、部分或某个时代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）
