| A．古希腊罗马文化开始复兴 | B．莎士比亚抨击英国贵族 |
| C．人的政治地位得到提高 | D．文艺复兴在西欧广泛传播 |
材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。
——［英］阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在神权专政的时代，教士们可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定故免或是不故免人的罪行。这种因人而异的神律，就不是一个可以预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法典，另一方面，也将这些法典解释为神律在人间的体现。法国大革命后，拿破仑又在这套罗马法典的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
——摘编自《许倬云说历史：现代文明的成坏》
(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点，并结合所学知识分析造成这一特点的主要因素。(2)根据材料二和所学知识，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
(3)根据材料三，指出欧洲社会对人的判罚方面的主要变化，并结合所学知识分析其原因。
| A．古典文化得以复兴 | B．民族国家纷纷建立 |
| C．理性主义占据正统 | D．工厂制度逐渐普及 |
材料中古西欧大事年表（部分）
1020年，首次颁布城市自治特许状（对西班牙城市莱昂）
1088年，“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立，许多学生热衷于研究罗马法律的本源
1167年，牛津大学成立，40余年后该校部分师生又创办了剑桥大学
1215年，英国贵族迫使国王在限制王权的《大宪章》上签字
1296年，但丁成为佛罗伦萨百人会议（市议会性质）的成员
1303年，法王腓力四世因向神职人员征税问题绑架了教皇卜尼法斯八世
1367年，德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，最终包括了近200座城市和城镇
1487年，都铎王朝的亨利七世通过斯托克之战镇压了贵族的叛乱
1497年，达·芬奇的名作《最后的晚餐》绘制完成
根据材料并结合所学知识，概括中古中后期西欧社会发生的变化及对近代西欧崛起产生的影响
| A．提倡思索，重视人文精神 | B．崇尚科学，强调学术自由 |
| C．崇尚理性，重视法制建设 | D．反抗权威，强调信仰自由 |
材料一 文艺复兴对于整个中世纪的神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
材料二 在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在。只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。
——《大国崛起》
完成下列要求(1)据材料一指出文艺复兴的核心和斗争矛头。指出文艺复兴和近代科学革命的关系。
(2)据材料二指出近代科学革命和启蒙运动的关系。结合所学归纳启蒙运动的影响。
(3)据上述材料，归纳思想解放和科学的关系。
| A．制图方式摆脱宗教束缚 | B．古典文化推动近代地图学发展 |
| C．地圆学说得到广泛传播 | D．近代科学仍囿于古典框架之内 |
| 人物 | 言论 |
| 布鲁尼 | 城市里的财富来自人的血汗，是劳动的结晶 |
| 阿尔伯蒂 | 神也和人一样鄙视穷光蛋 |
| 波弃奥 | 金钱是国家的力量所在，赚钱应视为国家的基本和根本 |
| A．表明重商主义思想已经形成 | B．背离了人文主义的要求 |
| C．突破了禁欲主义的思想束缚 | D．是商品经济发展的反映 |
| A．专制主义已经衰落 | B．人文主义影响广泛 |
| C．理性主义日益盛行 | D．自由主义正在兴起 |
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 |
| C．启蒙运动时期 | D．工业革命时期 |
