2 . 有学者认为，说得硬性一点，文艺复兴是一个西方精神变化的关键时刻，一个起步时刻。一个把人当作人来认识的时刻。这说明文艺复兴的核心是（     ）

A．以民为本

B．人文主义

C．拜金主义

D．个人主义

4 . 此时(15世纪)的意大利城邦里，越来越多人意识到“什么叫做文明开化”，意大利的贵族们可能比欧洲其他地方的人更洁净卫生，喷的香水也更多。“如何做一个合乎礼仪、举止得体的人”这种类型的书籍开始出现。这反映出（     ）

A．人文主义的精神内涵	B．百姓生活水平的提高
C．资本主义经济的发展	D．社会习俗的极大变化

5 . “社会谋生道路的开拓、社会财富的增长使人们，特别是那些巨商大贾感到尘世不再是苦难的历程。他们把工作当作享受，把建功立业当作人生目的，把科学探讨、冒险活动当作人生乐趣。”这（     ）

A．反映出人文主义的价值观	B．蕴含了资产阶级反封建的理论
C．推动了宗教信仰的自主性	D．促进了欧洲民族国家不断崛起

7 . 中世纪的美学家认为，美的根源在上帝那里。文艺复兴时期的学者则大多认为美与绘画和谐、比例等事物的属性有关，如达·芬奇利用光学、解剖学等知识，对线条、比例等问题进行了反复的研究和实践。这一变化表明（     ）

A．人们科学理性精神的增强	B．近代自然科学开始兴起
C．人文精神遭到了严重挑战	D．天主教会的统治被摧毁

8 . 文艺复兴以来，不协和音开始得到作曲家的重视，作曲家们一致认为不协和音可以产生愉快的听觉效果，只有配合不协和音的协和音才会更加悦耳，才更加容易被人们接受，这使人们的听觉得到进一步的满足。作曲家对不协和音的重视（     ）

A．反映了艺术观念的多元	B．激发了音乐创作的积极性
C．说明思想解放的彻底性	D．体现了审美倾向的世俗化

9 . 彼特拉克在其代表作《秘密》中指出，追求财富虽然不是什么高尚的事情，但却是生活必需，生存使然，有其存在的合理性与必然性，只要保持在一定的限度内，物质需求就无可厚非。这一财富观与中世纪的守贫观念已经大不相同。据此可知，彼特拉克的核心观点是（     ）

A．肯定人对物质财富的正当需求	B．提倡和赞扬人性的自由解放
C．强调物质对于人的决定性作用	D．倡导精神世界的信仰与永生

10 . 15世纪中叶，意大利教育家维多利诺认为：“强健的体魄、丰厚的知识与良好的品德是进行博雅教育的目的，体育对于人的教化的重要性仅次于德育，并强调进行体育教育的目的就是为了促进人的体魄和精神和谐发展，培养有社会责任感的人。”这一主张（     ）

A．丰富了人文主义的教育思想	B．推动了体育运动的平民化
C．奠定了宗教改革的理论基础	D．适应了工业化的社会需求