A.抨击罗马教廷 | B.反映经济发展 | C.明确教阶等级 | D.倡导宗教宽容 |
A.罗马教会的自我革新 | B.反对和禁止宗教信仰 |
C.资产阶级的思想革命 | D.倡导人的发现和解放 |
A.文艺复兴与宗教改革的社会基础不同 | B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 |
C.人文主义者特别追求物质和感官享受 | D.思想解放运动都具有明显地域性特征 |
A.旨在冲破封建专制制度的束缚 | B.构筑了未来社会的美好蓝图 |
C.使人开始摆脱基督教信仰 | D.使人获得灵魂得救的自主权 |
A.教皇和国王的权力一直是平等的 |
B.教皇的权力在上升,国王的权力在下降 |
C.教皇的权力始终大于国王的权力 |
D.国王的权力在上升,教皇的权力在下降 |
历史时期 | 中 国 | 西 欧 国 家 |
①公元前6世纪~公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪~公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” 朱元璋:科举以朱熹等“传注为宗” | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③16世纪 | 李贽:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?” | 马丁·路德:“我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。” |
④18~19 世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。 | 卢梭:“人民的主权是至高无上的,必须由人们直接行使,不能被代表。” |
(2)根据材料,分析历史时期②中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
(3)结合所学知识,分析历史时期④中西方思想家思想主张产生原因的异同。
(4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
A.本质上是神学革命 | B.解放了人们思想 |
C.改变了信仰的形式 | D.放弃了宗教信仰 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
材料 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等发现自然规律的科学方法。科学革命促进了思想解放,有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展,推动了科学世界观的形成。
——高中统编《中外历史纲要》(下)
请根据材料结合16—19世纪世界史的相关史实,围绕“近代科学技术与思想解放的关系”这一主题,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:紧扣主题,观点明确,史论结合;论证充分;逻辑严密)A.因行称义 | B.教权至上 | C.先定论 | D.因信称义 |