A | “内外服制”、“宗法制”、“分封制” |
B | “中书门下”、“行省制”、“台谏合一” |
C | “内阁制”、“六科给事中”、“科举制” |
D | “上记制”、“三公九卿制”、“中外朝制度” |
A.A | B.B | C.C | D.D |
材料一 华夏国家是依靠封建制(封邦建国,下同)而形成的国家形态。……但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候,再依靠封建制重建国家的企图,就难以实现了。……随着世代的交替,亲族间维持忠诚的纽带日益松弛,诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下,中国必须再一次重新寻找制度建构的道路,重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 (法国大革命)废除了那样多自由所赖以存在的其他东西,这时,我便倾向于认为,如果当初由专制君主来完成革命,革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族,而以人民主权的名义并由人民进行的革命,不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分,因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)依据材料一并结合所学知识分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。说明秦朝“制度的重新建构”的表现。
(2)依据材料二归纳作者观点。结合所学知识指出,法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
时间(公元) | 所统计帝王、国君总数 | 美谥 | 平谥 | 恶谥 | |||
人数 | 占比 | 人数 | 占比 | 人数 | 占比 | ||
前841-前221年 | 234 | 165 | 70.6 | 39 | 16.6 | 30 | 12.8 |
前209—1911年 | 324 | 290 | 89.3 | 25 | 8 | 9 | 2.7 |
A.监察制度有所完善 | B.中央集权不断强化 |
C.君主权威得到加强 | D.道德政治渐趋形成 |
A.西周的集权专制得到加强 | B.分封制树立了天子独尊地位 |
C.周王室对地方有一定控制 | D.周王对诸侯国实行层层分封 |
材料:任何一项制度,绝不是孤立存在的。各项制度间,必然是互相配合,形成一整套。某一制度之创立,它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身;某一制度之消失,它必有流变,早在此项制度消失之前,已在渐渐地变质。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
依据材料并结合所学中国古代政治制度相关内容,自行拟定具体论题,并就所拟论题进行论述。(要求:明确写出具体论题,论述须有史实依据)
A.执政集团尚未实现权力集中 | B.贵族世袭特权相对较为薄弱 |
C.传统血缘宗法关系居于主导 | D.政治建构呈现官僚政治特点 |
A.巩固了周王天下共主的地位 | B.说明宗法血缘衍生官僚政治 |
C.有利于华夏多元一体的发展 | D.预示郡县取代采邑成为必然 |
A.政治领域弥漫着神权意识 | B.统治思想具备了民本色彩 |
C.传统天命观逐步走向衰落 | D.皇帝制度的雏形已经出现 |
A.殷周之际社会动荡 | B.天命观念遭到质疑 |
C.人文理性色彩的增强 | D.王权与神权尚未结合 |
A.宗法等级制的瓦解趋势 | B.民营手工业的发展进步 |
C.封建政治体制初步建立 | D.人民生活水平相应提高 |