吉尔伽美什最好的朋友恩基杜被杀身亡,在悲痛中,他不愿放弃他的朋友。当国王接受沮丧现实的时候,吉尔伽美什出发去寻找永恒的秘密。在海洋底部,他找到了一种将会提供永恒生命的植物,不料神奇的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。 |
A.神灵崇拜盛行的社会生活 | B.渴望人类永生的观念 |
C.命运受到环境制约的现实 | D.乐观向上的生活态度 |
材料一 驿站是苏美尔人建立的一种为官员在旅途中提供食宿补给的场所。这一驿站系统发端于早王朝时期(公元前2900~前2371年),并在阿卡德王国(公元前2371~前2154年)、乌尔第三王朝(公元前2113~前2006年)得到进一步完善。苏美尔人的驿站只服务于因公出行人员,对人员及物资流动和巩固政权起到了重要作用,促进了人类历史上早期交通网络的诞生与发展。
——摘编自李智《苏美尔人驿站系统的形成及其作用》
材料二 大流士(公元前558~公元前486年)统治下的波斯帝国,是一个幅员广阔的国家,由亚、非的许多不同地区和民族构成。除了利用赫梯、亚述原有的驿道外,大流士又修筑了许多新的驿道,使之可以用来通行商队车辆、传递邮件、行军及运输粮秣辐重。为了保护驿道的交通安全,大流士在沿途各地区和沙漠的边界及大河的渡江处,都修筑有防御工事和驻扎卫成部队。大流士利用四通八达的驿道网,把国内最重要的经济、文化中心连接起来,这大大有利于发展商业贸易和协调国内经济生活。
——摘编自谢玉珊、徐虎《大流士一世改革与波斯帝国的全盛》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出苏美尔人驿站系统的特点及其历史作用。
(2)根据材料二,指出与苏美人的驿站系统相比,波斯帝国驿道建设的不同之处,并结合所学知识分析其原因。
A.是古代两河流域文明的榜样 | B.融合了赫梯人的文化遗产 |
C.受到了伊斯兰教传统的影响 | D.具有城邦至上的民族特质 |
地区 | 农作物 | 家畜 |
东亚 | 水稻、粟、大豆 | 猪、鸡、水牛 |
西亚 | 小麦、大麦 | 牛、羊 |
东非 | 高粱 | 牛、羊 |
中南美洲 | 马铃薯、玉米 | 骆马、羊驼 |
A.世界市场初步形成 | B.人类文明的多样化 |
C.世界文明广泛交流 | D.人类文明多元一体 |
A.古埃及文明的生态环境更为优越 | B.古代美索不达米亚文明的建筑技术高超 |
C.经济生产方式决定建筑风格类型 | D.早期人类文明深受自然条件影响 |
A.促进了海外贸易的兴起 | B.推动了契约在两河流域的出现 |
C.适应了商业贸易的发展 | D.源于金属货币流通范围的扩大 |
乌尔王陵出土的铜斧头 | 河南安阳殷墟妇好墓出土的铜铲 |
A.铜制工具是人类最早的生产工具 | B.不同文明的生产工具具有相似性 |
C.中国的冶铜技术由两河流域传入 | D.生产力进步推动了私有制的产生 |
A.强调私有财产神圣不可侵犯 | B.体现商品经济要求 |
C.维护民众利益实现阶级调和 | D.带有人文主义色彩 |
A.世界区域文明具有差异性 | B.西亚文明借鉴了古埃及文明 |
C.神话传说的史料价值不高 | D.认知动物水平体现文明程度 |
③进入了文明阶段 ④雕刻技术领先世界
A.①②③ | B.①③④ | C.①③ | D.②④ |