1 . 苏美尔人发明的楔形文字被阿卡德人接受，巴比伦人、亚述人先后采用。此外，埃兰人、赫梯人、胡里特人等也根据各自需要，对楔形文字加以改变并使用。1500年左右，埃及与西亚各国的交往书信也用楔形文字书写。这可用于说明（     ）

A．西亚和北非文明发展的趋同性	B．文字的出现标志着文明高度发展
C．苏美尔人为区域交往作出了贡献	D．古巴比伦长期是区域的文化中心

2 . 在《汉谟拉比法典》的282条法律条文中，涉及商业借贷和租赁的条文有100多条。由此可知，古巴比伦王国（     ）

A．重视规范商业行为	B．实行重商主义政策
C．商人政治地位较高	D．商业纠纷频繁发生

3 . 有史学家指出：“随着农业的产生，人类与地球家园之间长期以来的平衡状态遭到了水久性的破坏。……用不了多久，美索不达米亚先前那些5000到1万人规模的城市就让位给了人口过百万的帝国首都。这种人口爆炸引起了一系列连锁反应，即人口压力促使农业进步，农业进步反过来又促使人口增长。”据此可知（     ）

A．人口增长促进农业进步	B．农业发展推动人口增长
C．帝国扩张带来人口发展	D．人口与农业的相互影响

4 . 《汉谟拉比法典》规定：如失主发现自己的遗失物在另一人之手，持物者不能找到卖者和买此物时的证人，而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死；失主得收回其所失之物。此规定（     ）

A．规范契约行为	B．保护私人物权
C．维护司法公正	D．形式主义明显

5 . 如表所示为古代两河流域国家的相关社会立法。这些立法表明古代两河流域国家（     ）

《乌尔纳姆法典》	禁止官府和富人在征收谷物和银钱时以及商业贸易中的欺诈行为
《埃什嫩那法典》	被迫卖掉房产的穷人可以以原价赎回其房产
《汉谟拉比法典》	公正对待孤女和寡妇

A．商品经济发展繁荣

B．债务奴隶制盛行

C．注重维护公平正义

D．私有财产受保护

6 . 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（     ）

A．农业灌溉系统发达	B．神权影响不断弱化
C．城市基础设施完善	D．国家组织能力强大

7 . 《汉谟拉比法典》正文内容共计282条，见如表。据表可以得出，该法典（     ）

1—5	6—25	26—88	89—126	127—194
关于审判	关于盗窃动产和奴隶	关于不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押等	关于借贷、经商、债奴等	关于婚姻、家庭
195—214	215—240	241—277	278—282
关于伤害不同地位的人的处罚	各种职业人员的报酬和责任	关于租用工具、牲畜及雇工	关于奴隶等

A．宣扬君权神授观念	B．涉及民法等诸多领域
C．体现公平正义原则	D．开创律例合编的先例

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   千百年来，来自不同自然环境、拥有不同历史记忆的族群，在独特的实践中形成了自身特有的文化属性。拥有相似文化信仰的群落，以文化认同的方式建构起对文明的归属，塑造了文明下的鲜明身份。不同的语言思维、文化信仰、传统习俗汇聚交织，塑造了多彩缤纷、熠熠生辉的文明篇章。而随着新商路的开辟，来自不同文明的个体愈发频繁地踏上彼此的版图，文明的交流与合作为人类社会的进步注入了动力。区域文明间的互联互通，全球文明间的包容并蓄为新思维、新观念的产生提供了源源不断的养分，推动人类文明形态不断向前发展。

——摘编自李远《以深化交流互鉴开创全球文明发展新时代》

从材料中提炼一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，层次清楚）

9 . “美索不达米亚”，意即两河之间的地方。在这一地区，食物生产这一复杂体的基本成分——小麦、大麦、绵羊、山羊或者牛——已经向西越过他们本土居住环境的界限，遍布地中海整个东部地区。“美索不达米亚”位于如图中的（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

10 . 《吉尔伽美什》是目前已知最早的史诗，它讲述了英雄事业、友情、执着和对生死的无奈，书中所记述的苏美尔的神有吵闹、贪杯、争风吃醋，跟常人没有不同。由此可知，《吉尔伽美什》（       ）

A．代表古代世界文明的最高成就	B．体现人们崇尚英雄的社会风貌
C．反映苏美尔人执着于宗教信仰	D．兼具文学与历史学研究的价值