1 . 苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明（     ）

A．重视自身的农业传统	B．畜牧业已从农业中分离
C．最早培植出小麦作物	D．社会阶级分化日益明显

2 . 有学者认为，古代埃及与两河流域文明的空间距离不过几百公里，彼此也一直保持密切联系，但却出现了大于印加文明与两河流域文明之间的差别。这一观点强调（     ）

A．农耕生活决定文明差异	B．相互借鉴推动文明进步
C．自然环境塑造文明形态	D．人类活动影响文明取向

3 . 下列关于古代两河流域文明古国的表述，正确的是（     ）

A．留下著名的金字塔建筑	B．推行等级森严的种姓制度
C．实行直接民主政治制度	D．创造世界最古老的文字

4 . 早期苏美尔城市的统治者有几种称呼，如“恩”、“恩希”、卢伽尔等，其原意分别为管理神庙的宗教首领、耕地之主、军事领袖。由此可知，当时的苏美尔地区（     ）

A．王权的起源具有多元性	B．以农耕文化为主导
C．政治上处于分裂的状态	D．实行政教合一体制

5 . 史诗是一种庄严宏大的长篇叙事诗体裁，主要记录重大历史事件、歌颂著名英雄人物，全面反映一个时代、一个民族的社会历史面貌和人民生活状况，对于我们了解当时人类的文化发展与精神特征提供了重要依据。   《吉尔伽美什》这部作品（     ）

A．是两河流域辉煌文明的杰出代表	B．用象形文字写成的浪漫神话
C．反映了汉谟拉比统治的社会风貌	D．描绘种姓制度下的印度社会

6 . 图1和图2分别是汉谟拉比接受太阳和正义之神的授权和普鲁士国王接受教皇加冕的场面，如图像均要表达的是（     ）

A．君权神授不可侵犯	B．教权凌驾王权之上
C．天主教会势力巨大	D．崇拜神灵传统悠久

7 . 黏土在古代两河流域广泛用于修建城市、制作陶罐，还可用于书写文字。约公元前3100-公元前3000年的一块黏土板（图）上记载了啤酒和政府机构的诞生。这说明（       ）

A．自然地理环境影响文明特质	B．苏美尔出现众多城市国家
C．文字是传承文明的主要形式	D．古代文明发展具有相似性

8 . 在两河流域地区的农业生产中，雨季需要排涝，其他季节需要灌溉，因此人们很早就开始修筑水利坝渠。在当时，如此浩大的工程需要集体协作，也就加强了居民的往来，进而推动了国家的出现。这主要说明（     ）

A．原始农业需要集体耕作	B．水利建设保障农业发展
C．农耕文明源于水域丰富	D．农业生产促进政权形成

9 . 汉谟拉比国王制定了两河流域历史上最完备的《汉谟拉比法典》，该法典共约282条，内容丰富，涉及司法管理、刑法、婚姻法、财产继承法、收养法、治安管理法、财产租赁法、工资法以及奴隶买卖法等。由此可知，两河流域（       ）

A．最早实行了以法治国	B．注重通过法律治理国家
C．确定了君主专制体制	D．形成了早期奴隶制文明

10 . 有学者研究指出，西亚地区农业先于陶器而出现，相应地其食物加工方式以粉食和烘焙为主；东亚地区陶器先于农业出现，开启了该地区以粒食和蒸煮为主的食物加工方式。这表明（     ）

A．东方的文明优于西亚的文明	B．生产活动影响文明多元发展
C．农业是迈向文明的重要前提	D．文明的多元特征具有偶然性