1 . 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（     ）

A．强调波斯君主专制的权力来源	B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就	D．规范了埃及对尼罗河流域的统治

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从氏族制演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初主要有三个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会（又称“公民大会”）。它们分别是从军事民主制时期的军事首领、氏族长老会议和民众会议演变而来的。城邦首领有多种称号；他们是城邦主神的最高祭司，居住在主神神庙内，负责主持城邦的祭祀活动，掌控神庙的经营和修建；他们还主管城邦水利工程的修筑，他们平时参加政权管理，战时统帅军队。据史诗《吉尔伽美什与阿伽》记载，乌鲁克城邦在面临外敌入侵时，城邦首领吉尔伽美什的抵抗主张虽遭到贵族会议的反对，却在得到公民大会的支持后实现了。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》

材料二   约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。为了统治疆域广阔的国土，古巴比伦国王宣扬自己是众神之王。国王不仅有权任命和罢免官员，还全权处理国家的一切事务——包括军队的、宗教的、行政的、司法的……他们在都城中心下达指令，由下一级的官员负责传达，政令被一级一级地传达下去，使所有人遵守。汉谟拉比统治时期，一个以王权为中心的中央政府及一套以中央政府为核心的官僚机制逐步成型。

——摘编自[英]莱昂纳德·W·金《古代巴比伦：从王权建立到波斯征服》

(1)根据材料一，概括苏美尔城邦制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉谟拉比对古代两河流域文明发展的贡献。

3 . 文字的发明就足以使古代美索不达米亚人在推动人类向前发展的最具有创造力的民族中占有重要一席。但令人惊异的是，生活在此地的居民对人类所做出的贡献不止于此，他们还发明了轮子、历法、数学中的乘除法等。材料强调古巴比伦文明（     ）

A．彰显亚非文明特点	B．已形成完备体系
C．蕴含早期人文精神	D．曾取得辉煌成就对

4 . 下表所示是《汉谟拉比法典》中关于女性遭到自由民殴打时，对罪犯惩处的规定。由此可知，该法典（     ）

被打者	法律规定
另一个自由民的女儿	导致她流产应赔偿10舍克勒银子，导致她死亡要处死他的女儿来偿命
穆什根努（无公民权的人）的女儿	导致她流产需赔偿5舍克勒银子。导致她死亡要赔偿半来那银子
女奴	导致她流产需赔偿2舍克勒银子，导致她死亡要赔偿1/3米那银子

A．维护贵族阶层的权益	B．形式主义严重，缺乏操作性
C．保护女性人身自由权	D．实行同罪异罚，体现阶级性

5 . 巴比伦国王汉谟拉比指示拉尔萨地区总督辛·伊丁那姆调查一件行贿案，如果属实，将赃款、赃物、受贿者及知情人押送到王宫。由此可知，汉谟拉比时代（     ）

A．完善了封建官僚体系	B．国家关注经济与民生发展
C．注重维护奴隶主利益	D．建立起了君主集权的制度

6 . 如图反映出，当时两河流域（     ）

A．出现了中央集权国家	B．出现了阶级分化现象
C．建立了君主专制制度	D．建立了众多城市国家

7 . 如图是世界古代文明分布，对此现象产生的合理解释是（     ）

A．多元文明受时空环境影响	B．同时产生了相似的文明
C．世界文明多元一体的特点	D．具有较好农业生产条件

8 . 在《吉尔伽美什》中，西杜丽对吉尔伽美什说:“自从诸神把人创造，就把死给人派定无疑……吉尔伽美什哟，你只管填满你的肚皮，不论白天黑夜，尽管寻欢逗趣……这才是做人的真理。”这反映了该作品（       ）

A．肯定人的价值和尊严	B．重视现世的人生观
C．反对基督教禁欲主义	D．批判社会不良道德

9 . 下表为《汉谟拉比法典》部分内容摘要。这些规定表明古巴比伦王国（     ）

条款	内容
第192条	如果宫廷侍者或宫廷侍女的孩子对他的养父、养母说：“你不是我父亲，你不是我母亲。”那么应割掉他的舌头
第195条	如果儿子打了他的父亲，应割掉他的手
第226条	如果理发师未经奴隶主人许可而剃去不属于他的奴隶的奴隶标记，则应砍掉此理发师的手

A．注重维护社会公序良俗	B．保障民众利益实现阶级调和
C．利用同态复仇打击侵权	D．立法思想中蕴含着契约精神

10 . 古代美索不达米亚人在从事经济活动和社会活动时，当事人双方都要签订类似具有法律效力的文件。在没有文书记录的情况下，任何形式的财产买卖和转让都是无效的。据此可知，古代美索不达米亚（     ）

A．具有契约之治的文化传统	B．商品经济高度发达
C．成为古代西方文化的源头	D．法律体系比较完善