A.留下著名的金字塔建筑 | B.推行等级森严的种姓制度 |
C.实行直接民主政治制度 | D.创造世界最古老的文字 |
A.丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 | B.不同区域文明之间存在交流与互动 |
C.中国古代科技水平曾长期领先世界 | D.世界各地逐渐开始连成了一个整体 |
A.源于商品经济的较大发展 | B.体现出罗马法体系的影响 |
C.加强古巴比伦的君主专制统治 | D.说明古巴比伦法律体系的成熟 |
材料一
史料一 唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品,现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者:美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》 | 史料二 刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证,埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚,将其作为战利品运回苏撒。1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作,发现此物,现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
史料三 罗塞塔石碑拓片。1799年,拿破仑远征埃及,法国士兵发现石碑:1801年,英国战胜法国,石碑作为战利品之一移交英国,1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
材料二 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由,而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃,文明也因多元融合而历久弥新。
——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》
(1)根据材料一,说明三则史料的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰。)
A.古代埃及 | B.古代西亚 | C.古代印度 | D.古代中国 |
材料一
——法国巴黎卢浮宫藏品
材料二 民族的融合,使拜占庭、波斯和印度的古老文明开始影响阿拉伯的统治者。因为阿拉伯人在这些文明面前,势必相形见绌,他们不知疲倦地学习、吸收这些古老国度的文化遗产并化为己用,使之成为伊斯兰文明中的固有成分。帝国中外族血统的臣民,由于在文化上超过阿拉伯人,自然是最先从事科学的,代表各种民族成分的官僚特权阶级,很快代替了阿拉伯贵族。而马蒙(786~833年)作为一位英明的君主,鼓励学术争鸣和思想自由,他对理性主义哲学的认同,也使得其政策倾向自由和宽容。有数百部希腊语、波斯语、印度语、奈伯特语、古叙利亚语、希伯来语等著作通过百年翻译运动翻译成阿拉伯语。
——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》等
(1)指出材料一中苏美尔泥板的史料价值,并分析其中所蕴含的历史信息。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析阿拉伯翻译运动取得成果的原因。
A.多元文化帝国治理的复杂性 | B.宗教信仰矛盾引发强烈冲突 |
C.法典维护奴隶主贵族的利益 | D.采用暴力手段巩固王权建构 |
A.古代西亚地区王权的衰落 | B.古代埃及的君主专制制度 |
C.古巴比伦的君权神授特征 | D.《汉谟拉比法典》的宗教性 |
A.三星堆文化主要来源于西亚 | B.不同文明之间存在相似性 |
C.中国和西亚文明已融合发展 | D.三星堆文明程度高于西亚 |
A.以理性主义为指导思想 | B.维护了封建君主专制的权威 |
C.注重对公权力的限制 | D.废止了贵族解释法律的特权 |