1 . 大约公元前6世纪前后，整个欧亚大陆——中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在都在探讨和思索这样的问题：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。这些探讨的意义在于（     ）

A．加快了东西方文化的交融	B．导致东西方价值观的对立
C．促进欧亚进入“文明时代”	D．促使世界文明走向多元化

2 . 《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人偷了一头牛、一只羊、一头驴、一只猪或者一条船——如果它属于神或者王宫，他要赔30倍；如果它属于平民，他要赔10倍；如果窃贼没有可赔偿的，他应被处死。”由此可见，《汉谟拉比法典》（     ）

A．司法程序较为严密	B．注重维护平民利益
C．具有鲜明阶级属性	D．蕴含社会契约精神

3 . 如图是世界古代文明分布，对此现象产生的合理解释是（     ）

A．多元文明受时空环境影响	B．同时产生了相似的文明
C．世界文明多元一体的特点	D．具有较好农业生产条件

4 . 《汉谟拉比法典》结语中写道：“为使强不凌弱，为使孤寡各得其所……为使国中法庭便于审讯，为使国中宣判便于决定，为使受害之人得伸正义，我以我的金玉良言铭刻于我的石柱上，并置于我的肖像亦即公正之王的肖像之前。”这表明该法典（     ）

A．旨在维护统治秩序	B．宣扬君权神授理论
C．重点解决民生问题	D．具有同态复仇色彩

5 . 《乌尔纳姆法典》（颁布于公元前2100年左右）是世界上最古老的成文法，其某些条文如下

第17条	倘有女奴（男奴）从主人家逃跑，他人将女奴（男奴）带回，则该奴隶的主人应付替他带回者一定银财
第32条	倘有人以水淹没他人田地，则他应按每伊库（古代西亚土地面积单位）田地赔偿田地被淹主人3古尔（古代西亚容积单位）大麦

由此可见，该法典较为重视（       ）

A．发展农业生产	B．维护私有财产
C．巩固王权统治	D．保护贵族利益

6 . 仔细观察下图的内容。下图可用于说明，古巴比伦（       ）

A．王权与神权矛盾尖锐	B．信奉君权神授的思想
C．中央与地方矛盾尖锐	D．宗教对社会影响较大

7 . 古代埃及人将一年分为泛滥季、播种季和收获季，并制定了世界上第一部太阳历；两河流域的苏美尔人也是在与经常泛滥的洪水斗争过程中留下了著名的洪水和方舟传说，经由古代希伯来人和希腊人的传承，一直影响至今。材料说明（     ）

A．自然环境塑造文化特色	B．多元一体的文化格局初具雏形
C．地域交流推动文化发展	D．世界农耕文明区域不断地扩大

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   对世界文明史的的划分，因不同的学者依据的标准不同，所以划分的结果也各不相同。以地域划分法为例，亨廷顿把世界文明划为7大类：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明和非洲文明。中国大部分学者主要采用按文明纵向进程划分或横向区域划分两类。纵向划分有两分法（农业文明、工业文明）、三分法（古代文明、近代文明、现代文明）、五分法（畜牧文明、农业文明、商业文明、工业文明、后工业文明）等。横向区域划分有三分法（大学者梁漱溟将文明分为：西洋文明、中国文明、印度文明）、四分法（季羡林把文明划为：中国文明、印度文明、伊斯兰文明、欧洲文明）等。

——摘编自曹顺先编著《世界文明史》

材料二

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》

材料三   在我成长的过程中，我不明白为什么大人们一直告诉我地中海如何如何重要，称地中海是人类文明的摇篮，而事实上地中海很明显就不是人类文明真正的诞生地。我希望通过提出新问题、开拓新领域，鼓励其他有识之士去研究那些被几代人忽视了的族群和地域。我希望能够启发人们提出有关历史的新问题，使历史真相能够被重新探索和认真观察。

——摘编自【英】彼得·佛兰科潘著《丝绸之路》

结合世界文明史发展的史实分析说明材料三中英国史学家佛兰科潘的观点。

9 . 古巴比伦城市玛什坎沙皮尔（今阿布杜瓦里遗址）中发现了4条运河，运河宽可达15米，在城市的北部和东部还发现了至少6条分支水系。主运河交汇处发现了两个港口。4条主运河将城市分为宗教、行政、墓地，居住等区域。这主要说明，古巴比伦（     ）

A．国家组织能力强大	B．灌溉农业发达
C．城市基础设施完善	D．海外贸易繁荣

10 . 在古巴比伦王国，王室和神庙拥有许多土地，政府，贵族和商人等也拥有土地；古希腊城邦只有公民才能拥有土地；随着罗马帝国的扩张，贵族或富人拥有越来越多的土地。这些均反映了欧亚奴隶社会（       ）

A．帝国崇尚军事扩张	B．土地所有制发生变化
C．生产关系形式多样	D．贵族阶层实力较雄厚