1 . 公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（     ）

A．宗教信仰的转变	B．军事征服的影响
C．统一帝国的分裂	D．新式文字的发明

2 . 公元前7世纪，亚述建立起一个横跨西亚北非的帝国。亚述帝国早期倾向于采用据点城市、附属国和行省相结合的方式控制边疆，后期则大规模采用行省制。行省由国王委派的总督统治，后为防止总督权力过大，改为由宦官担任。亚述地方行政制度的变化（     ）

A．扩大了地方的自主性	B．加强了中央对地方的控制
C．促进了区域文明交流	D．尊重了各地区发展的差异

3 . 在《汉谟拉比法典》中写道：“安努那克之王(土地神)，至大之安努⋯⋯以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国”“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克(巴比伦守护神)所授与我之威力，驱逐上下之敌，消弭纷争，使国家得享太平。”这说明该法典（     ）

A．注重维护社会公平正义	B．借助神权维护君主权威
C．确保了社会秩序的稳定	D．呈现出了封建迷信色彩

4 . 某学者认为，两河流域的文明与古埃及文明有着几乎同样的悠久，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程。他们都有自己的文字书写系统——条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。其意在说明（     ）

A．文明发展受到地理环境的制约	B．世界早期文明呈现多元一体特征
C．世界古代文明具有一定相似性	D．古埃及文明与两河文明相互影响

5 . 古巴比伦时期，一份果园买卖契约中提到：“宁舒布尔乌辛（人名）买下整个果园，称出银子作为它的全部价钱。木杵被传递了，交易完成。……（在将来）宁舒布尔乌辛不得提出争议。他们以沙马什神、马尔杜克神和国王苏穆的名义起誓。（证人略）”。这表明，当时两河流域（       ）

A．社会成员经济地位平等	B．土地转让流于形式
C．国王干预商业契约制定	D．个人权利获得保障

6 . 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（     ）

A．面临着一定的生态环境问题	B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位	D．国王是政教合一的最高统治者

7 . 《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（     ）

A．法典渗透民主思想	B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导	D．跨区域贸易基本成型

8 . 两河流域出土的泥板文书，记载了乌尔第三王朝一个刚成为寡妇的名叫吉美辛的女人，为了夺回丈夫的遗产，起诉亡夫兄弟阿拉拉的法律案件，所涉当事人双方都拥有土地、房屋和奴隶，当事人在总督达达面前提起诉讼，最后由王家司法官阿达卡拉在法庭上宣布判决。该记载表明当时（     ）

A．政治事务与司法审理相结合	B．法制进步促进楔形文字成熟
C．城邦法律忽视普通百姓利益	D．国家司法已经涉及贵族纠纷

9 . 古代两河流域文明的主要构成要素大多在苏美尔文明早期就已形成，这体现在：农业的产生和定居生活的开始；城市的出现与社会组织日益复杂化；国家的形成；文字的发明等方面。这表明苏美尔文明（     ）

A．深受自然环境的影响	B．影响范围不断扩大
C．体现出多元一体特征	D．具有鲜明的原生性

10 . 上古时期的埃及，帝国国王掌握着官僚的任命、军事大权和神权；两河流域王国时代，阿卡德王国君主萨尔贡自称“正义之王”，维持着庞大的常备军；西周时期，周王设置事务官管理天下，诸侯均要向王承担义务。据此可知（     ）

A．区域经济文化交流促进文明发展	B．亚非文明的产生和发展基本趋同
C．大河文明各区域均采用官僚政治	D．农耕文明早期国家治理的同一性