1 . 阿摩利人是来自两河流域西部的叙利亚地区的游牧部落，进入两河流域的乌尔第三王朝后，他们很快掌握了阿卡德楔形文字，于是得以从事信使、商人、牧羊人等各种职业，甚至担任政府的高级官吏。很多阿摩利人还通过服兵役的方式，成为乌尔军队的重要组成部分。阿摩利人的这些转变（     ）

A．反映了古巴比伦农耕文明的高度繁荣	B．增进了其对两河流域文化的认同感
C．凸显了两河流域多元文化的交流互鉴	D．体现了古代两河流域文明的封闭性

2 . 在古代两河流域，新的一年一般以国王认定的上一年的重要成就命名。公元前2017年至公元前1763年，在能够确认名字的10位国王中，有6位国王曾以运河命名年份。这反映了，当时两河流域（     ）

A．文明交往频繁	B．城邦国家出现
C．王权较为强大	D．商品经济繁荣

3 . 两河流域和尼罗河流域都是人类文明的发源地，都处在干旱少雨地区。尼罗河水量稳定，不易成灾，又带来大量腐殖质肥料，所以古代埃及人将洪水之神称为“欢乐喜神”。而两河水量不定，易于成灾，又会使土地盐碱化，因此古代两河流域人将洪水之神称为“恶毒的神”。由此得出（     ）

A．自然环境优劣决定文明产生先后	B．埃及文明的成就高于两河流域
C．自然环境影响人类古代文明特色	D．两河流域的农业不及埃及文明

4 . 乌鲁克、乌尔是先后在平原称雄的苏美尔城邦，尼尼微、巴比伦则渐次成为当时周边世界的重要贸易中心，这些地区考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的。这种状况利于（     ）

A．两河流域民主政治确立	B．确保西亚文明的连续性
C．西亚文明的发展与传播	D．西亚雕版印刷术的发展

5 . 乌鲁克时期（约公元前3500~前3100年），两河流域的一些居民迁往较大的村落，形成了一些居民中心，几个较大的居民中心结合为城市或小镇。据估计，约公元前3200年，两河流域南部村庄约有112个，小镇约有10个，小城1个。这反映出当时两河流域（     ）

A．氏族血缘纽带失去了作用	B．生产力有所发展
C．人口迁徙推动了商业繁荣	D．已完成政治统一

6 . 有学者认为，世界上任何一个民族或集团，其农业生产中断了，文化和历史也一定随之中断。如曾经繁荣一时的文明古国巴比伦，尼罗河流域的古埃及，还有古罗马以及美洲印加帝国的衰落、消亡，就与此有关。该学者强调的是（     ）

A．农业是文明孕育和发展的基础	B．古代的世界文明向多元化发展
C．不同地区农业生产有自身特点	D．生产力的发展加速了文明衰亡

7 . 在两河流域苏美尔地区出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆、粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果、狮子等内容。由此可知，当时两河流域苏美尔地区（）

A．最早培植了小麦和大麦	B．已建立了君主专制制度
C．产生了明显的阶级分化	D．出现了一系列城市国家

8 . 公元前3100年左右，苏美尔城邦有3个政治机构：城邦首领、公民大会和贵族会议。城邦首领兼有宗教和世俗职权；公民大会有权选举城邦首领，决定城邦战和大事；贵族会议主持和操纵公民大会。这反映出当时苏美尔的城邦政治（     ）

A．是典型的贵族政治	B．是典型的民主政治
C．仍保留军事民主制残余	D．已确立了完备的议会政治

9 . 在吉尔伽美什史诗中，为了拯救好友恩奇都，吉尔伽美什历尽艰苦，找到了能令人长生的不死之草，但最后又被蛇偷走，恩奇都最终难免一死。以上材料主要反映出（     ）

A．苏美尔人对待生命的态度	B．苏美尔文学的悲剧色彩
C．文学作品描绘民众的生活	D．最早的史诗在西亚产生

10 . “美索不达米亚”在《圣经》中被称为“示拿地”，意为“两河之间的土地”，故而又称两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。在这平原上发展出了世界上首个城市，颁布了第一部法典，有流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，被誉为人类文明的摇篮。这表明

A．基督教对两河文明影响深远	B．两河文明是人类文明发源地之一
C．古代文明最主要标志是城市	D．《汉谟拉比法典》是最古老的法典