1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 从两河流域再往东越过伊朗高原就进入到我们现在称为远东的地区（严格意义上这是西欧的概念），这一地区的大河也孕育了最初的文明，这就是与埃及文明和美索不达米亚并称为四大文明的古印度文明和中华文明。从文明发生的顺序上来说，远东的文明要晚一些，由于考古材料的局限和一些西方偏见，很长时间，人们认为远东的文明是受中近东的文明影响而发展起来的。目前，越来越多的材料表明，这两大文明具有原生性。印度文明和中华文明在许多方面与古埃及文明和美索不达米亚文明相似，比如都从事农业活动，都有自己的文字系统，都摸索出自己的历法，有成熟的政府管理机构。不过，它们又有各自的不同和特点。这两个文明从最早的时候到现在几乎保持一种长期的连续性（中华文明比印度文明还要明显）。

——摘编自【美】威尔·杜兰特《世界文明史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括远东文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代四大文明的共性。

2 . 亚述对战俘的政策在提格拉特帕拉沙尔三世（公元前745年〜前727年）时有所变化。在此之前，亚述统治者大量屠杀被征服者（留下活口），俘虏的比较少。在此之后，统治者虽然也屠杀被征服者，但更多采取把甲地的被征服者调至乙地，把乙地的被征服者调至甲地，让其离开本乡，与外地人混合居住。亚述对待战俘政策的变化有利于

A．增强政权认同	B．维护奴隶主的利益
C．扩大势力范围	D．实现两河流域统一

3 . 从公元前10世纪末起，亚述经过两个多世纪连续不断的征战，最终建立起一个横跨西亚、北非的帝国，将两河流域南部及埃及两大文明置于统治之下。据此可知，亚述的征战

A．是古代文明扩展的方式之一	B．依赖于海洋文明的地理优势
C．首次实现了两河流域的统一	D．有利于人文思想的萌芽发展

4 . 古代美索不达米亚文明和古埃及文明同处北半球中低纬度大河流域，古代美索不达米亚文明的民居住房多以由黏土和芦苇混合制成的砖块建成，木材使用较少；而古埃及文明的民居住房大量使用木材，常以甘蔗和椰子叶铺成屋顶。这表明

A．古埃及文明的生态环境更为优越	B．古代美索不达米亚文明的建筑技术高超
C．经济生产方式决定建筑风格类型	D．早期人类文明深受自然条件影响

5 . 公元前22—前21世纪，两河流域出现了经营借货的商人，神庙、宫廷也从事放贷业务。不同形式的借贷有不同的利息规定，甚至还包括具有社会救济性质的免息借贷，这种现象

A．促进了海外贸易的兴起	B．推动了契约在两河流域的出现
C．适应了商业贸易的发展	D．源于金属货币流通范围的扩大

6 . 在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可见

A．世界区域文明具有差异性	B．西亚文明借鉴了古埃及文明
C．神话传说的史料价值不高	D．认知动物水平体现文明程度

7 . 《汉谟拉比法典》规定，如果儿子打他的父亲，应砍掉他的手。父亲无力偿还债务时，不仅可以将自己的奴隶，也可以将自己的家庭成员送给债主抵债，父亲有权力但没有义务去赎回这些家人。由此可见，古代两河流域地区

A．家庭父权拥有绝对的权威	B．债务奴隶是奴隶的主要来源
C．法律的审判相对公平公正	D．通过法典保护成年男子的权益

8 . 据苏美尔铭文记载,萨尔贡一世之子里木什从乌尔等地俘虏了5460人,从卡扎鲁俘虏了5864人，从阿达布俘虏了14576人。当时的土地买卖文书中，提到地价不仅可以用银、大麦和其他实物支付,也可以用奴隶支付。这些现象说明

A．商品经济高度发达	B．早期掠夺与经济活动存在双向推动
C．经营方式灵活多样	D．中央集权体制有利于维护统治秩序

9 . 东亚、南亚文明与西亚、北非、南欧文明，都以农畜牧经济文化为起点，从而产生国家和文明，从奴隶制小邦开始，发展为奴隶制帝国。发展到后来，内部关系和外部关系都日益复杂，文明地区的分区分界逐渐失去意义。这说明

A．不同文明区域发展道路相同	B．早期文明普遍存在奴隶制度
C．不同文明区域在交流中携手共进	D．早期文明发展自有内在历史逻辑

10 . 正象底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，从而促成了苏美尔人的不安全感和悲观那样，尼罗河每年的泛滥可以预知、趋势平缓，从而助长了埃及人的自信和乐观。苏美尔人把他们的洪水之神视作恶神，而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。这主要反映了

A．大河流域文明的差异性	B．宗教观念对文明的影响
C．大河流域文明的封闭性	D．地理环境对文明的影响