材料一 宋代的中央机构，临摹了唐代的框架，虽有三省，但已名存实亡，取而代之的是“二府三司”的中央行政中枢体制，即中书门下掌行政事务，军政归枢密院，财政归“三司”，中枢与枢密院持文武两柄，号“二府”。“二府三司”各有分工、相对独立，惟皇命是从，理论上互不统属。此外还设有台谏系统，“台谏”乃御史台和谏院的合称，谏官事权重大，设立初期可“纠绳天子”，随着台谏系统的不断发展和官制改革，取消了“纠绳天子之权”，台谏转而“规谏宰相违失”。在高度的专制主义中央集权统治下，中央机构难以长期保持这种分权制衡的状态，积贫积弱的局面也随之产生。
——摘编自李艳《宋代中枢机构的构成及其制约机制》
材料二 孟德斯鸠最早提出立法权、司法权、行政权三权分立原则，这一思想原则以权力的“制约和平衡”为核心，三权互相独立而又互相监督，美国的政治分权就是这一思想的成功典范。美国国内政治局势已为接受新型的分权思想做好了准备，加之作为曾经被殖民的美洲人，民众渴望更多的是个人主义和自由主义，因为可以说分权原则在美国的发展是一种必然。在这种分权原则下，立法、行政、司法三机构无权力中心，不存在最高国家权力机构。该原则是一个国家的权力的划分形式，一个国家的权力在谁手中、如何行使，决定一个国家内部的安定团结与发展，决定一个国家整体的发展方向，这种制约与平衡也为更多国家所认同。
——摘编自吕艳《美国政治中分权原则的再分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代中枢权力制衡机制的特点及其局限性。(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国采取三权分立原则的原因，并简要评价这一原则。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代分权和美国中央权力制衡机制的主要不同。
2 . 材料
方壮猷主要活动表（部分） | |
| 时间 | 主要活动 |
| 1919年 | 考入湖南省立第一师范学院。在此期间,参加毛泽东领导的学生爱国运动,参加了反对日本帝国主义,驱逐军阀张敬尧和赵恒惕的斗争 |
| 1925年 | 考入清华大学国学研究院。参与起草北京学联声援上海人民“五卅"反帝爱国运动的宣言，并参加了反对北京段祺瑞政府对日本妥协投降的“三·一八”大示威运动 |
| 1930年 | 愤然弃（日）学归国。先由陈垣,黎锦熙介绍到北京大学,北京师范大学、辅仁大学等学校任兼职教师,开设宋,辽,金,元史和日本史等课程 |
| 1934年 | 与他人合著的《东北史纲》一书，用无可辩驳的事实证明东北三省历来是中国领土不可分割的一部分，给日本帝国主义者制造的“满蒙在历史上非中国领土”谬理以有力的驳斥 |
| 1945年 | 在东北大学短期讲学时受进步教授赵祀彬等的影响,学习唯物史观和社会发展史,并用于中国社会史,史学史的教学科研中,将史学理论向前推进了一大步 |
| 1957年 | 结合毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的讲话》等精神,写成《中国古代学术史上的百家争鸣》等文章,用历更上的学术发展规律论证党的“双百”方针的正确性 |
——摘编自《湖湘名人年谱·方壮猷生平简介》
(1)根据材料，概括方壮猷的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳方壮猷能够做出重大贡献的原因。
材料一 中国传统文化中关于国家、民族关系的观点（部分）
| 主张 | 出处 |
| 君子和而不同。 | 《论语》 |
| 视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身。 | 《墨子》 |
| 四海之内若一家。 | 《荀子》 |
| 百姓昭明，协和万邦。 | 《尚书》 |
| 国不以利为利，以义为利也。 | 《礼记》 |
材料二 零和博弈是博弈论中的一个概念，属于非合作博弈，即参与博弈赛局的双方，在严格遵守博弈规则的前提条件下，若是其中一方可以获得利益，也就意味着另一方的利益必然受损。所以，博弈双方的收益和损失之和永远为零，即博弈双方不存在合作的可能性。零和博弈理论认为，世界是一个封闭的空间，里面的所有机遇、财富、资源等都是有限的，当世界中的某个地区或者国家的财富或者资源增加时，也就意味着别的地区或者国家的财富或者资源在减少，这便像一种无形的掠夺。
——摘编自【美】约翰·冯·诺伊曼著刘霞译《博弈论》
(1)据材料一，归纳中国传统文化中关于国家、民族关系的主张。(2)据材料二，概括零和博弈理论的主要内容。
(3)据材料并结合所学知识，简析上述两种思想主张对当今全球治理的不同影响。
材料 钱大昕（1728-1804），乾嘉学派的代表人物。针对重经轻史的学术风气，钱大昕主张把史学与经学置于同等重要地位，以治经方法治史。他将天文、舆地、制度、金石、版本等原本经学的分支学科抽离出来，并使之成为史学研究的辅助学科。对《史记》以后的许多史学典籍，他都一校勘，详为考证。在此过程中，他探寻出了诸多史学考据的具体方法，包括比较法、求源法、钩稽法、归纳法等。在哲学上，钱大昕抑宋扬汉，对宋明理学一套哲理化的理论不满，极力把理学家大力鼓吹的儒家伦理纲常的说教，具体化为人们日常生活的准则。
——摘编自张涛《钱大昕评传》
(1)根据材料，概括钱大昕的学术成就。
(2)根据材料并结合所学知识，指出钱大昕学术主张产生的背景。
材料一 肇始于西汉的和亲政策，可从先秦时期华夏政权与周边少数民族政权的政治婚姻中寻觅到踪迹。先秦时期，部落首领为自身的利益，采用联姻的方式建立利益同盟。春秋时期，华夏与戎狄蛮夷等少数民族间及各诸侯国之间的联姻活动更为活跃。中原王朝之所以产生以婚姻结戎狄的观念，与其根深蒂固的家族宗法制度是密不可分的。中原农耕社会以家族为核心，而家族又以血缘为依据，血缘则是建立在婚姻的基础之上的，“夫婚姻者，合二姓之好，上以为宗庙，下以为继后世者也”。而将联姻运用到处理民族关系之中，并将之制度化，形成专门的政治策略，则始于汉高祖之时。
——摘编自范香立《唐代和亲研究》
材料二 唐代前期，唐王朝以“天下之主”自居，在奉行“华夷一家”民族政策的背景下，为了显示对外藩首领的恩宠，当时公主和亲相当频繁。在唐代有史记载的和亲公主16人中，前期（肃宗之前），有12人，作为和亲对象的少数民族多达6个，在地域上遍及西方、西北方、北方和东北方。安史之乱后，“华夷有别”观念占据主导，民族关系逆转，和亲次数锐减，只有4次，和亲对象均为回纥。在唐代前期“华夷一家”民族观念占据主导的前提下，唐王朝多将和亲作为巩固政权的手段，而少数民族则多希望通过和亲来加强与唐王朝的关系，以得到扶持和奖掖。而中后期的和亲政策则成为唐王朝挽救岌岌可危局面的良方，此时和亲多为争取少数民族的军事支持，或是对其军事支持的奖赏。
——摘编自孙玉荣《论唐代民族关系变化对公主和亲的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳和亲制度形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐代和亲政策的变化。
材料一 我国的优抚政策和优抚思想可以追溯至先秦时期，西周时期那些因年老或伤病退役的士兵，都能够享受国家对于鳏寡孤独的照顾。齐国管仲改革规定“君问其若有子弟师役而死者，父母为独，上必葬之”。张家山汉简《二年律令》有相当部分的内容沿袭秦律，其中《户律》《傅律》《置后律》均对士兵依据爵位所能享受的各种优待政策进行了规定。唐初，官府规定，“其官人永业田及赐田，欲卖及贴赁者，皆不在禁限。”宋代优抚政策主要体现在优待现役军人及家属、安置退役士兵及家属以及抚恤伤亡军人三个方面，优抚是军费的一项重点支出。明代著名思想家王阳明在广西平定思田之乱后，他上疏朝廷乞求罢兵，即著名的《奏报田州思恩平复疏》。在其中，他提出朝廷“罢兵而行抚”的主张，陈列了十条优抚士兵的好处。
——摘编自张涛《中国古代优抚政策与思想》
材料二 新中国成立后，党和政府极其重视优抚政策，特别是改革开放以后，优抚政策又有断的发展。和平年代，很多军人为保卫或抢救人民生命、国家财产和集体财产壮烈牺牲。国家对烈士评定工作作出了修订，将其纳入了烈士评定范围。一些断的重要纪念日祭扫活动被推出，例如，抗战胜利纪念日、红军长征纪念日等，“大力宣扬革命烈士的高尚品质”被视为褒扬制度建设的一项基本内容。同时，革命烈士纪念建筑物纳入制度化管理，将烈士纪念建筑物进行分级管理。并加强保护。……在市场化日益凸显的状况下，节日和日常的拥军优属活动内容与市场经济的内在因素紧密相联，社会优抚对象的抚恤标准不断提高。2011年，国家在连续13年提标的基础上，又以15%—20%的幅度提高了残疾军人、参战参试退役人员等11种对象的补助标准。全年中央财政安排优抚经费295亿元，比上年增长26%，再创历史新高。
——摘编自尹传政《当代中国的优抚政策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代优抚政策的特点，并分析中国古代优抚政策形成发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳新时期优抚政策的新发展，并谈谈你对新时期优政策的认识。
材料一 实际上，在《世界遗产公约》制定之前，各国早已开启对文物的保护工作。现代意义上的文物保护希腊较早，于1834年制定了第一部保护古迹的法律。法国于1840年公布了首批保护建筑567栋，在1887年通过了第一部历史建筑保护法，首次规定保护文物建筑是公共事业，强调政府应该干预。1882年，英国颁布《古迹保护法》，最初只确定21项，主要为古迹遗址，1900年进行修订，从古遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义的建筑物。20世纪六七十年代，保护历史文化遗产的国际组织通过了一系列宪章和建议，主要有《国际古迹保护与修复宪章》《世界遗产公约》等。
——普通高中教科书《文化交流与传播》教师教学用书
材料二 英国国家博物馆成立于1753年、是世界上著名的博物馆之一，收藏了世界各地800多万件的文物和图书珍品。早期的英国国家博物馆倾向于收集，18世纪至19世纪，英帝国向世界扩张，对各国进行文化掠夺，大量珍贵文物运抵伦敦。藏品主要来自希腊、埃及、印度、中国等。埃及文物有7万多件，代表着古埃及的高度文明。来自中国的历代稀世珍宝就达2万多件，文物从商周的青铜器，到唐宋的瓷器、明清的金玉制品，很多文物都是绝世珍藏，例如西周的康侯簋、东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本等。
——材料摘编自《360百科》
(1)根据材料一归纳现代文物保护事业发展过程中有什么特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国国家博物馆的特点。
(3)如何理解西方国家一方面加强本国的文物保护，另一方面在国际上破坏、掠夺东方文明古国的文化遗产的行为。
材料一 纵观历史，中国古代文官选拔制度由简单到复杂，由草创到成熟，历经了选贤任能制、察举征辟制、九品中正制和科举制等四种主导制度。中国的科举制是世界上最早的文官考试制度，唐朝统治者为了适应封建经济与官僚政治的高度发展，改进了科举选官制度，使得科举制度进一步走向了成熟。但唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”，投“行卷”是为了“公荐”，“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生，而这种考生一旦考中便和考官结成很深的师生裙带关系。同时，科举考试内容单一，过分强调文学诗赋，而忽视了其他促进社会发展所需的各种文化知识，尤其是对自然科学知识的忽视，使广大知识分子严重脱离社会实际生活，全部集中在这条狭窄的出路上奔走竞争，把人的思想束缚、禁锢于一定范式中，造成中华民族在表面的文化繁荣下日益走向空洞衰弱的颓唐之势。
——摘编自徐惠婷陈一琳《唐朝科举制度的影响和启示》
材料二 西方“文官”只限于非选举产生和非政治性任命的政府文职工作人员，是国家机关中从事日常行政工作的事务官。凡职业文官都要经过竞争考试，如1870年英国枢密院规定：凡未经考试并没有文.官事务委员会及格证书者一律不得从事任何文官职务。许多西方国家的法律规定，职业文官不得参加政党或工会；不得兼任议员；不得公开发表政见，对政府任意批评。政府不能轻易地解除文官的职.务，依照法律一直服务到退休为止。西方将文官分为若干门类和等级，编制出各类职位的名称标准和级别，并以此为准绳，来处理文官的任用、工资、升职、转调范围、培训以及退休等问题。文官只对法律和法定的职权负责，对国家、对民众、对上司、对下属都是一种法定的关系，其在行使职权和执行国家公务时，都须有法律的依据，若违反法律，要受到法律的制裁。
——摘编自宋欣《西方文官制度的基本特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代文官选拔制度的发展趋势并分析唐朝科举制度的局限性。
(2)根据材料二，归纳西方文官制度的基本特征。综合上述材料并结合所学知识，说明中西方文官制度对国家治理影响的相似之处。
材料 李延寿,唐代史学家。曾祖李晓和祖父李超,“博涉经史”;父亲李大师,“少有著述之志”,勤奋好学,尤长史学,晚年在家乡编写南北朝史,病逝时著述尚未完成。贞观三年,廷正式成为一名史官,在颜师古、孔颖达督导下编撰《隋书》。此外,他还参加过官修《五代史志》《晋书》及当朝国史的修撰。延寿一生中最大的成就是独立完成两部正史一一《南史》和北史》的编纂工作。他把魏(包括东魏、西魏)、北齐、北周、隋四代史事编成《北史》,共232年;把南朝宋、齐、梁、陈四代史事编成《南史》,共169年。他分别对北朝、南朝的人物、史事作归纳集中,两史的帝纪、后妃、宗室均依照朝代先后顺序排列。他把补充史料的重点放在易为湮落”的“小说短书”上;他还纠正了南北分裂时期某些史书的种种狭隘偏见,力求实事求是地描述历史,不带狭隘的地域观念
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括李延寿编纂《南史》和《北史》的条件。
(2)根据材料并结合所学知识,说明李延寿《南史》和《北史》的史学特色。
材料一 秦汉时期，民族关系的热点和焦点在北方，特别是与匈奴的关系。秦汉之际，匈奴的势力逐渐强大，从高祖到汉武帝即位初，汉匈都一直有和亲之约。但从汉武帝开始，汉匈双方发生了近五十年的战争，到汉光武帝时，匈奴分裂南北两部，南匈奴附于汉，走上了与汉民族融合的道路，北匈奴被迫西迁。匈奴势力进入西域后，通过乌孙间接地开始控制西域，而汉朝通过和亲使政治势力进入西域，使匈奴势力呈消减的趋势，到汉昭帝时，匈奴势力有抬头之势，宣帝继位后出兵匈奴，加上匈奴内部不.和，逐渐结束了匈奴对西域的控制，西域都护成了西汉的一级地方政权。秦始皇时开始对西南少数民族进行治理，到汉武帝时，为了断匈奴臂，派张骞出使西域，加深了汉武帝对西南少数民族的认识，最终设立益州等郡进行管理，促进了西南少数民族与汉民族的关系。
——摘编自王文光《秦汉时期民族关系互动述论》
材料二 清朝入关后，随着对边疆地区统治的扩大，理藩院职掌范围也扩大到西北、西南边疆地区，成为清朝管理少数民族的中央机构。在东北地区实行军府制，设立将军，兼管军政和民政；在西北地区主要采取军府制统治，设伊犁将军，总统天山南北的军务与民政，并设参赞大臣、办事大臣、领队大臣等；在北疆的蒙古族聚居的地区推行盟旗制度；在西藏地区则根据当地的宗教信仰特点，通过西藏的上层，实现政教合一的统治体制；其他如在西南地区仍袭明制，实行土司制度。清政府通过封爵、给傣、联姻、朝觐制度等措施，极尽拉拢、抚绥少数民族上层人物。清政府在东北、外蒙古和西北边境，设置了一系列军事哨所，此外，清政府还在东北、西北、蒙古地区设置台站，开辟驿路。
——摘编自张艾力娜布琪《清代民族政策略论》
材料三 按照宪法和民族区域自治法规定，各少数民族依法享有平等参与管理国家事务的权利，同时享有自主管理本地方、本民族事务的权利。民族自治地方的自力更生和开拓进取，加上国家有力的扶持和帮助，特别是从2000年以来，国家实施西部大开发战略，使这些地区的基础设施得到改善，又新建许多工业项目，把西部地区的资源优势变成经济优势，加快了民族地方的发展。宪法和民族区域自治法强调各民族语言文字平等的原则，充分保障各民族使用和发展自己语言文字的权利。实行民族区域自治，极大地凝聚了民心，顺应了民意，反映了民情，从制度上彻底粉碎了国内外分裂势力破坏民族团结和祖国统一的野心。
——摘编自陈国裕《民族区域自治制度的由来及意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期民族关系的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳清朝处理民族关系的主要措施。
(3)根据材料三并结合所学知识，新中国实行民族区域自治制度的历史意义。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族关系的认识。
