1 . 20世纪60年代，美国玉米开始使用单交种，亩产量由原来的400斤增加到750斤。1977年，美国已拥有拖拉机438万台，联合收割机122万台，农用卡车318万辆。48个州逐渐形成了10多个农业专业化地区，如玉米带、棉花区、小麦区等。这反映出美国（     ）

A．国内粮食安全和优势地位得到保障	B．农业生产由传统开始向现代过渡
C．机械通风储粮技术已获得广泛应用	D．科技进步为农业发展提供了动力

2 . 下表所示为关于元代医学方面的记载情况（部分）。据此可知，元朝（     ）

文献	内容
《弘治温州府志》卷十九	“余被命守温，作医学于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月经始，越三月落成”
《青崖集》卷五	“公讳友，字鹏举，三世业医，为人恺悌简质，不立崖岸……至元丙子，皇子开府于秦，擢公教授京兆医学”
《元典章》卷三十	太医院诸路医学提举司规定：“各处学校应设大小学生，今后其有仍前不令坐斋肄业、有名无实者，初次，教授罚俸一月，正、录各罚中统钞七两；再次，教授罚俸两月，正、录视前例倍罚”

A．医学理论在实践中继承与创新	B．政府较为重视医学教育的发展
C．医学管理受社会主流观念束缚	D．医学规模得益于民间力量支持

3 . 战国至秦汉时期，村落依然是“生死相恤，坟墓相从”的居住共同体，又是“守望相助，百姓亲睦”的生活共同体，还是“四邻并结”“倾盖社场”的信仰共同体。但这一时期又出现了一定数量的散村，一些农民“好田野邑屋”“强耕而自以为落”。该时期的这一变化（     ）

A．体现集聚型村落已失去根基	B．说明村落是地缘外壳和家庭内核的组合
C．印证了郡县制在全国的推广	D．折射出宗法血缘观念和土地制度的变化

4 . 有学者认为，在丘陵起伏的希腊，表层土壤较浅，铁制农具是农业生产的必需品，因而铁块在《荷马史诗》中成为英雄们在赛会上决胜的最佳奖品。然而古埃及富饶的黑土再加上尼罗河的滋养，很早就使用铁的埃及人并未真正进入铁器时代，最终埃及文明随之衰落。该学者意在说明（     ）

A．古埃及文明衰落的多元因素	B．古希腊的商品经济更为繁荣
C．地理环境影响着文明的发展	D．早期文明之间缺乏交流互鉴

5 . 近代以来，有9个国家在中国12个城市开辟了30多处租界，租界也被称为“国中之国”。上海地方官员曾广泛借鉴租界的管理制度和方法来制定上海的管理方略，在天津推行新政的袁世凯也学习租界建立了第一个巡警队伍和工程局及卫生局。这说明（     ）

A．租界对中国社会具有双重影响	B．民族工业发展提高了国家治理水平
C．地方官维护国家主权意识增强	D．西方列强对华的侵略存在隐蔽特征

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区（包含部分越南地区），南下的五十万大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679年，明朝遗臣率领的3000余人投泊越南，促进了沿海地区的开发。

——摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》

材料二   夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。

——摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究（1789~1959）》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。

7 . 两晋南北朝时期，经海路随商船往来的僧人大量增加，如经过广州或取道广州赴印度的僧人在史书上有姓名可考的便有七人。《南齐书·扶南传》称扶南国（今柬埔寨）国王侨陈如便常“遣商货至广州”。《宋书·蛮夷传》称这一时期“舟舶继路，商使交属”。这体现出该时期（     ）

A．中国对外贸易有所发展	B．史书内容侧重于文化的交流
C．佛教本土化趋势的加强	D．海路是文明交流的主要途径

8 . 明朝末期，除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时，也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时（     ）

A．社会思想转型源于西方科学传播	B．民族危机冲击了国人传统认知
C．国人传统的夷夏观念已发生剧变	D．西学东渐给社会注入一定活力

9 . 玛雅人坚信苏醒的神灵会提供旨意指导人们的生产。因此，玛雅城市特别注重供奉和祭祀，城市在建设之初就经过整体规划，按照一定的历法要求，安排各种建筑物以及他们之间互相联系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起着天文观测仪器的作用。由此可知，玛雅（     ）

A．农耕经济是文明发展的基础	B．宗教信仰影响城市的建设
C．文化来源于生活实践的积累	D．政府经济职能占主导地位

10 . 毛泽东认为中庸思想“是孔子的一大发现，一大功绩。”又说：“一个质有两方面，但在一个过程中的质有一方面是主要的，是相对安定的，必须要有所偏。”并进一步强调：“重要的是从事物的量上去找出并确定那一定的质，为之设立界限，使之区别于其他异质，作两条战线斗争的目的在此”。毛泽东的这一思想（     ）

A．明确了社会的主要矛盾和任务	B．扭转了敌后抗战的被动局面
C．体现出对传统文化的批判继承	D．强调思想文化进步的重要性