1 . 鸦片战争爆发后，英国《泰晤士报》刊登的一篇报道称：“这一切是为了维护国家的尊严、公众的安全以及大不列颠的荣誉……两个世纪以来，我们低声下气、忍受侮辱，直到我们认为自身已足以与其抗衡……一雪前耻，让他们为其自大付出代价。在外交上，我们已经证明了我们是正义的……”这一报道旨在（     ）

A．推卸英国挑起战争的责任	B．揭露英国侵华蓄谋已久
C．阐明鸦片战争爆发的根源	D．谴责清政府的愚昧腐朽

2 . 1874年8月，明治政府建立了东京女子师范学校，该校在建校时拟招100名学生，后参加入学考试的有193名，74名经考试合格，但坚持到最后毕业的只有15名。地方上的情况更为糟糕，1875年石川县女子师范学校建校时，计划招收80名学生，但参加考试的只有7名，坚持到毕业的只有2人。据此推断（     ）

A．女性政治地位有所提升	B．社会观念转变艰难
C．近代教育体系已经完备	D．文明开化成果显著

3 . 维也纳会议秘书长腓特烈·根茨在1816年写道：“这次会议所带来的不过是军事力量事先已办好了的复辟，以及列强之间的协定……会议既没有作出任何一项多少具有崇高性质的决定，也没有采取任何一种有关社会秩序和福利方面的重大措施，来补偿人类遭受长期痛苦的部分损失，或者使人类对未来安心。”由此可知（     ）

A．主要任务是恢复封建王室的统治	B．具有大国协调争夺利益的反动性
C．开创以会议谈判解决争端的先例	D．预示了第一次世界大战即将到来

4 . 阅读材料，回答问题。

材料

人物	时间	著作	主张
梁启超	19世纪90年代中后期	《变法通议》	“吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”“欲强国，必由女学”
孙中山	1912年	《复女界共和协济会书》	“天赋人权。男女本非悬殊。平等大公。心同此理……女界多才，其入同盟会，奔走国事，百折不回者，已与各省志士媲美……女子将来之有参政权，盖事所必至”
陈独秀	1921年	《妇女问题与社会主义》	妇女的痛苦，十件总有九件经济问题，而社会主义不止解决妇女的问题，且可以解决一切的问题
吴似鸿	1937年	《北上劳军日记》	“我们妇孺为全国人民过半以上,能力薄弱，但爱国之心不后于人……我们希望和平，和平，第三个还是和平！所以我们希望长官以及兵士们不再打自己人,在这期间我们要打倒汉奸卖国贼”

根据材料并结合中国近代史的相关史实，自拟论题并予以阐述。（要求：运用具体史实，对材料的整体展开论述，要求观点明确，史论结合，表述清晰）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   灾异思想一直贯穿整个中国古代社会。汉代，董仲舒明确提出“天谴灾异说”，将国家发生的各种异常自然现象的原因归结为统治者“失道”“失德”。南宋时朱熹也大力提倡禳弭救灾的思想。“天人感应”与“灾异天谴论”的儒家理念使封建君臣在灾荒时期产生巨大的心理压力，迫使他们为救灾尽心尽力。同时，儒家也支持进行求神禳灾等祭祀活动，虽然这种活动并不能，也不会真正起到禳灾作用，但它一方面向全社会表明国家对灾害的重视；另一方面，也表明政府对民众的关心，并为那些无望的灾民提供了一线战胜灾害的希望。

——摘编自王红霞《中国古代的灾荒与儒家的生命力——以儒家荒政思想为视角的考察》

材料二   从乡村底层走上权力巅峰的明太祖，对荒政破败与王朝衰亡之间的关系有深刻的体会，洪武元年（1368年）他就曾明确告诫臣下：“恤其老……恤其幼……天下之老幼咸悦矣，其心有不归者，寡焉！”在频繁实施赈恤的过程中，明初荒政建设取得了明显成效。其一，将救荒的行政权力统一集中到户部，使户部担负起“以积贮之政恤民困”的职责。其二，明确了“不拘时限”的报灾之法，“勘灾既实，尽与蠲免”的蠲免之法，“大口六斗，小口三斗，五岁以下不与”的赈济标准和“务使饥民切沾其利”的赈济原则。其三，构筑了“遣御史巡行以广耳目”的监察网络和耆民报灾制度，制定了严厉的灾荒行政奖惩政策，有效遏制了官员在荒政中的懈怠和责任推卸等行为。

——摘编自杨乙丹、卢勇《明代灾荒赈贷制度探析》

(1)据材料一并结合所学知识，概括灾异思想给古代赈灾工作带来的影响。从灾异思想中指出儒家思想具有生命力的主要原因。
(2)据材料二并结合所学知识，说明明太祖赈灾的根本目的及取得一定成效的原因。

6 . 唐初，御史弹奏并不需要经过其他任何外部机关即可独立完成。但到唐中宗、玄宗时期逐渐形成“进状”制度，即御史在弹劾官员前先将奏本呈送中书门下听候其审批，若中书门下批示同意，御史便可以在朝会上公开上奏弹劾，否则就不能弹劾。这种变化（     ）

A．推动了三省制度完善	B．保证了行政决策的科学
C．限制了监察御史权力	D．促进了中央集权的发展

7 . 清朝设置“十三行”后，中国对外贸易受到严格限制。但在中英贸易中，中国的优质茶叶、丝绸、土布等仍大受青睐，其中茶叶的出口量位居第一。18世纪初，英商购买的茶叶不过500担，到18世纪中叶增至5万担，到19世纪初更增至20万担。这可用于说明当时（       ）

A．“十三行”制度基本被废除	B．对外政策发生根本转变
C．英国强行打开了中国大门	D．闭关并未断绝对外交往

8 . 唐代《大唐新语》载：“高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》，道士刘进嘉讲《老子》。”由此可知，唐初（       ）

A．奉行兼容并包的文化政策	B．佛教政治化倾向不断增强
C．开始出现三教合流的趋势	D．儒学的正统地位受到冲击

9 . 20世纪80年代，上海率先开展职工读书活动，后经过征名确定为“振兴中华”读书活动。在中央的肯定与号召下，各地区各单位积极举办“振兴中华”读书活动，知识竞赛、演讲比赛、征文等相关活动一时间也风靡开来。这些活动（     ）

A．反映了市场经济时代的精神风貌	B．得益于“双百”方针的全面贯彻
C．体现了全面建设社会主义的热情	D．促进了社会主义精神文明建设

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋朝设立市舶司，宋高宗反复强调“国家之利莫盛于市舶”“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计”。宋代沿海民众出海贸易之风盛行，贩海之商“江、淮、闽、浙处处有之”。特别是“福建一路，多以海商为业”。宋代南海贸易是以中国瓷器和丝绸为主的手工业品与东南亚、印度洋沿岸地区的香药、珠宝为主的资源性商品相交换，形成了互补性市场关系。《梦粱录》记载，徐兢使团出使高丽雇用的“客舟”就“可载二千斛粟”，而座船“‘神舟’三倍于客舟”。

——摘编自黄纯艳《宋元海洋意识的新变与海洋贸易时代的确立》

材料二   朱元璋建立明朝之后以农业为“立国之本”，商业因其复杂性而被鄙夷。永乐帝虽派出郑和下西洋，深受儒家“战胜于朝廷”思想的影响，更多是为了“宣扬国威”。加之以海盗活动的增多，海禁政策也就提上日程。明代是一个内敛、封闭的朝代，也是一个政府职能缩减至最小的朝代，自给自足完成后，就放弃了宋元的海外贸易传统。将农民固定在土地上正是简化管理的体现。明代海禁造成了沿海区域外向型经济面临被扼杀的危险。多亏当地士绅的支持和提供资金，沿海区域航海者才能维持着已经非法的海外经营。

——摘编自赵雅丹《明清两朝中国海洋意识与实践的研究：以海权论为视角》

(1)据材料一、二并结合所学知识，概括宋代与明代海洋贸易的差异。
(2)据材料一、二并结合所学知识，分析宋代与明代海洋贸易出现差异的原因。