| A．导致了藩镇割据局面的出现 | B．促进三省体制的确立 |
| C．提升行政效率加强地方管理 | D．带来冗官冗费的问题 |
| A．民主化改革深入人心 | B．重农抑商政策已经破产 |
| C．工业化进程明显加快 | D．传统经济政策受到质疑 |
3 . 材料 台湾自古以来就是中国的固有领土。1884 年法国军队入侵台湾,清朝启用名将刘铭传,击退法军。中法战争后（1885年）,刘铭传正式上书清廷奏请台湾设省,后出任第一任巡抚。刘铭传注意到了加强台湾沿海防卫工作的重要性，他把大部分的银子用于购买大炮和船只,修筑、增加炮台,加强台湾沿海的防卫。他提出:“民番皆朝廷赤子”,朝廷理应“一视同仁”。他积极吸引内地工商业者、洋人来共同开发台湾矿产、殖产兴业。展开大规模交通建设,率先在台湾修建铁路,连接台湾南北两地,架设了第一座铁路大桥。刘铭传还在台北、台南等地设立邮政局、电报局,开展与大陆地区的往来,方便两岸人民及台湾地区人民的联络。
——摘编自张林《刘铭传与台湾近代化建设的起步》
（1）根据材料并结合所学知识,概括刘铭传治理台湾的措施。
（2）根据材料并结合所学知识,评价刘铭传的历史贡献。
| A．使贵族特权垄断地位被打破 | B．促进了汉代官僚政治的发展 |
| C．表明汉代察举制遭到了破坏 | D．为“中朝”形成奠定了基础 |
5 . 材料 1939年 ,随着纳粹德国吞并捷克斯洛伐克,世界大战的危险再一次临近。为遏制德国的侵略野心,英、法、苏三国从3月起就成立反德联盟进行协商。经过一系列的准备,8月21日,根据苏联政府的建议,三国军事代表团在莫斯科举行会谈。苏联政府对本次会谈高度重视，派出了享有谈判和签订协定的全权代表参与,并承诺了对德作战的武装力量。但英法只派出了一些次要人物参加，且迟迟不愿对苏联及其周边国家做出安全保证。在战时苏军穿越波兰、罗马尼亚领土等原则问题上,双方互不相让,使谈判陷入了僵局。德国趁机加快拉拢苏联的步伐。与跟英法谈判陷入僵局相比,苏德关系进展神速,8月23日达成《苏德互不侵犯条约》,德国基本达成中立苏联、孤立波兰、破坏莫斯科谈判的目标。9月,德国进攻波兰,第二次世界大战正式拉开序幕。
——摘编自梁军《1939年的英法苏莫斯科谈判》
（1）根据材料并结合所学知识,分析莫斯科谈判破裂的原因。
（2）根据材料并结合所学知识,简析莫斯科谈判破裂的影响。
6 . 材料北魏王朝肇兴于盛乐（今内蒙古和林格尔县）。淝水之战后,拓跋珪攻灭后燕、坐拥中原,于天兴元年（398年）六月正式建国,选定“魏"为国号。七月正式迁都平城（今山西大同）,并参照中原王朝进行都城规划建设。十一月,“典官制,立爵品,定律令,协音乐……撰郊庙、朝勤、飨宴之仪”。十二月,拓跋珪正式称帝，“群臣奏以国家继黄帝之后,宜为土德”,“黄帝后裔”成为获得北魏官方正式认可的皇室族源叙述。进驻中原后,北魏王朝“以经术为先,立太学,置五经博士生员千有余人。”同时下令“朝野皆束发加帽”,以示袭用中原衣冠。迁都平城前后十余年间,鲜卑统治者苦心经营,实现了由塞外游牧政权到中原王朝的政治转型,为统一北方、走向极盛奠定基础。
——摘编自彭丰文《从盛乐到平碱:北魏王朝的国家建构与政治转型》
（1）根据材料并结合所学知识,概括北魏迁都平城后建构国家的措施。
（2）根据材料并结合所学知识,分析北魏国家建构的影响。
材料一宋代出现了一种新的士大夫精神,叫圣贤气象。什么叫圣贤气象?张载有句名言:“为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。宋儒认为,以孔子为代表的儒家圣人之道包括并存的两面:社会责任与个人自在、忧患意识与闲适心态、道义情怀与洒落胸襟。……到了明清之际,一些思想敏锐而深刻的思想家对士大夫精神提出新的要求,就是追求圣贤气象者必须首先具有豪杰精神,这种提法是过去没有过的。同样讲圣贤气象,到了王船山（王夫之）这里,就必须要有经世能力,要有开拓世界的气魄,特别要能够创造社会功业。
——摘编自朱汉民《士大夫精神与中国文化》
材料二16-18世纪英国贵族从政治权利到社会地位经济地位,乃至婚姻家庭生活和教育，都产生了一定变化。在近代经济不断发展的情况下,英国贵族适时的调整,投入经营,用一种“渐进式”的转变方式追求自由权利,适应社会的发展。在英国近代史上,文化在推动整个国家崛起方面所发挥的作用尤为突出,而贵族精神正是英国文化发展的引领性力量。他们重视教育,更加注重等级性,以其在思想文化上的优势来影响社会其他阶层。
——摘编自毕书媛《16-18世纪英国贵族精神的“渐进式”演变及其对社会风气的影响》
（1）根据材料并结合所学知识,概括中国“士大夫精神”与英国“贵族精神”内涵的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识,分析“贵族精神”给英国带来的影响。
（3）根据材料一并结合所学知识,分析明清之际“士大夫精神”折射的时代背景。并谈谈我们应该如何对待中国古代“士大夫精神”?
| A．礼仪制度初步建立 | B．宗法分封制的形成 |
| C．早期国家形态产生 | D．古代官僚政治萌芽 |
材料 北魏孝文帝上台以后，对法制进行了大刀阔斧的改革。鲜卑拓跋部依据旧有习惯法原只“置四部大人坐王庭决辞讼”，直到太和中期，孝文帝诏群臣议定官制，中央设有廷尉、御史中尉、五局司直、廷尉正监评等官职， 地方由州牧、刺史、太守等地方行政长官兼理司法。延兴四年（474）孝文帝下令凡“狱有大疑，乃平议焉”，“事无大小，皆令据律正不得疑奏。”又诏曰：“自今以后，非谋反、大逆、干纪、外奔、罪止其身而已。”太和三年（479）“令中书令高间集中秘官，制定法律”，对违反礼教的做法，都要以违法行为来处置。在实行均田令的同时， 孝文帝于太和十年（486）、十一年（487） 连续下诏：“凡轻系之囚，宜速决之，无令薄罪久留狱扦。”以此解脱一些无罪或轻罪被囚的犯人， 增加劳动人手，恢复农业生产。北魏律定本，成为了北周与北齐的法律制度源头。
——摘编自邓奕琦《北朝法制研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝法制改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行法制改革的意义。
