1 . 东晋时期，大臣孙绰撰《喻道论》，直言“周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之耳”。名僧慧远说：“悦释迦之风者，还以‘奉亲’、‘敬君’为先”。这反映出当时（     ）

A．儒学思想正统地位被动摇	B．不同思想文化的交融
C．国家统一促进了文化交流	D．士人的社会地位下降

2 . 在英国殖民统治时期，英国政府在印度设立各种职业培训学校，开展大量的文化交流活动；印度古老的舞蹈和音乐传承技艺也开始吸收西方元素。这反映出印度（     ）

A．古老文化焕发出生机	B．民族文化渐趋衰落
C．殖民地文化色彩浓厚	D．思想上被英国奴化

3 . 后周世宗时，著名儒者田敏刻印了唐陆德明的《经典释文》30卷，并公开售卖。有人曾经控告他擅自动用卖书钱千万。据此可推断出（     ）

A．政府对文化事业实行垄断	B．雕版印刷术成熟于五代
C．印刷出版业形成一定规模	D．书籍刻印行业逐渐兴起

4 . 汉武帝诏令天下郡国皆立学官，宋代正式建立地方教育行政机构，在各路设置提举学事司，掌管“一路州县学政”。这些举措（     ）

A．提升了民众的文化水平	B．助推了科举制的完善
C．便利了文化的传承发展	D．促成了文化的世俗化

5 . 保罗·哈姆将1914年形容为“世界终结之年”，以下事件发生在1914年的是（       ）

A．德法双方以150多万兵力在马恩河激战	B．日本向中国提出“二十一条”要求
C．西线战场发生凡尔登战	D．美国参加协约国一方作战

6 . 历史学家余英时认为，汉代以“孝悌”作为取士最重要的标准，是根据“欲治其国者，先齐其家”的逻辑推衍出来的。而汉代从对“孝”的重视到“举孝廉”制度形成的过程，也是“社会的伦理秩序与一般性的政治制度进行对接”的过程。余英时意在强调，汉代（     ）

A．政治与伦理同构	B．治国注重传承与创新
C．取仕政策的调整	D．儒学理论体系政治化

7 . 牛河梁遗址群是红山文化晚期的突出代表，面积达50平方公里，发掘出女神庙、祭坛、积石冢等十几处大型公共建筑。由此可知，当时这一地区（     ）

A．早期国家已经产生	B．社会组织能力强大
C．阶级分化日益明显	D．处于母系氏族社会

8 . 1888年《日本国志》书成，上呈至总署，却被束之高阁。无奈之下，黄遵宪于1895年自费刊印，该书印行问世之时已是《马关条约》签订数月后；一经流传，即享誉海内外。这一变化折射出（     ）

A．国人师法西学心态发生转变	B．外交官员难以施展个人才能
C．清廷仍坚守传统的宗藩外交	D．思想禁锢必然导致甲午战败

9 . 新中国成功解决了土地问题后，工人阶级和资产阶级的矛盾成为主要矛盾，怎么解决呢？毛泽东采用了在马列著作中找不到的方法。这就是（     ）

A．银元之战

B．米棉之战

C．和平改造

D．八字方针

10 . 630年，唐朝在亚洲取得优势地位，整个亚洲都感受到了崛起的唐朝的巨大影响力。其标志应为唐朝通过战争灭亡了（       ）

A．鲜卑族

B．东突厥

C．乌思藏

D．准噶尔