材料一 北魏时期社会习俗的变化
（1）依据材料和所学，指出北魏孝文帝改革中关于社会习俗的改革措施。并分析这些改革的积极作用。
材料二 16世纪欧洲社会婚姻习俗的变化
（2）依据材料和所学，对16世纪欧洲婚姻习俗的变化进行简要说明。（主要包括背景、特点、影响等）
材料三 19世纪下半期日本社会习俗的变化
（3）根据图文材料概括19世纪下半期日本社会习俗变化的特点，并结合所学分析产生这些变化的原因。
材料一 早在公元前五世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。
（1）根据材料一并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头的原因。
材料二 下面是文艺复兴时期部分意大利人文主义学者及其作品
| 作品 | 作者 | 内容简介 |
| 《歌集》 | 彼特拉克 | 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情 |
| 《论贪婪》 | 波吉奥 | 人生的目的就是赚取财富，而不是拯救灵魂：“每个人具有追求金钱的天生欲望”，即便教士也是如此 |
| 《论人的美德与尊严》 | 曼内蒂 | “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”，上帝不仅赋予人以伟大的力量，而且赋予人以“伟大的本性”，并创造了这一世界交给人去统治与管理 |
（2）根据材料二，指出文艺复兴时期人文精神的特点并分析其历史作用。
材料三 一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权力，来恢复自己的自由的。······要寻找出一种结合的形式，使他能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以前一样的自由。
-----摘编自卢梭《社会契约论》
（3）根据材料概括，卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识,分析其形成的经济、政治背景。
材料 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》
根据材料并结合所学知识，对“现代国学热”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料一 （清初）知识界探讨明亡的深层原因，认为“宋明虚文日多，实学日衰，以诵读为高级，以政事为粗豪”。黄宗羲指出学问必须以儒家“六经”为根底，应关心国计民生。
（1）依据材料一概括黄宗羲的主张及其产生的思想背景。
材料二 张之洞的《劝学篇》论证了变通之道：“器非求旧，惟新，《尚书》义也；学在四夷，《春秋》传义也；……温故知新，三人必有我师，择善而从，《论语》义也”。“不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”
（2）请评价张之洞的观点。
材料三 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也怎会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”、“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。
人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚《世界文明史》
（3）请结合史实论证人文主义与科技进步之间“交叉互动、共同发展”的观点。
（4）材料三中把“中体西用”论点称作“鼠目寸光”。请结合材料二谈谈你对此的理解。
（1）展览一：主题
为了让观众了解“中国民族资本主义”的含义，同学们设计了有奖问答：下列四幅图片中，哪一个最符合我们的展览主题？答案应为。
 A.明朝中后期施复夫妇经营的工场 |  B.李鸿章创办的江南制造总局 |
 C.1865年英商开办的耶松船厂 |  D.1919年商人章瑞庭创办的恒源纱厂 |
（2）展览二：背景
在布置“兴起背景”部分时，同学选用了以下四幅人物图片。请从中任选2个人物，先判断将其作为“中国民族资本主义兴起的背景”是否合理，再结合史实分别说明理由。
 （意）哥伦布 |  （英）瓦特 |  （美）爱迪生 |  （中）张之洞 |
（3）展览三：历程
第1段中国民族资本主义在 战争后得到初步发展，第4段发展较快的国际背景是资本主义世界陷入 ，第8段终止的时间大致是 年底，三大改造的完成。
结合国内外背景，概述第2段中国民族资本主义迅速发展的原因。
（4）展览四：结语
材料一 他们的作为体现了近代企业家群体在推动工业化的同时推动城市化和整个国家现代化的用意。卢作孚曾直截了当地提出现代化的目标，荣德生到晚年仍耿耿在念：“中国要富强，非急速变成一个工业化国家不可。”
材料二 在1919年的5月、6月间，如果没有商业团体及工人的支持，“五四运动”仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。
材料三 数十年间，商务印书馆（注：近代中国著名的民族资本主义企业）翻译出版了许多西方文化学术著作，如严复译的《天演论》等；还先后创办了《教育杂志》《少年杂志》等面对不同读者群的杂志。其中创办于1904年的《东方杂志》长期主张立宪，反对专制，曾风行一时。
根据上述材料，请你为该展览写一段“结语”，谈谈你对中国民族资本家群体的认识。（不可照抄材料）
材料一 中国近代外交中的重要事件、条约的影响
时间 | 事件或条约 | 影响 |
1842年 | 《南京条约》 | 中国被迫割地、赔款、接受协定关税以及开放通商口岸。 |
1895年 | 《马关条约》 | 中国丧失更多土地，列强可以在中国设厂制造。 |
1901年 | 《辛丑条约》 | 中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约，标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 |
1919年 | 巴黎和会 | 拒签。 |
1928年6月 | “改订新约”运动 | 减少了一些帝国主义在我国长期享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税的收入，但又很不彻底。 |
1943年1月 | 中英、中美签订新约 | 将上海及厦门公共租界之行动与管理权交与中国政府，凡关于上述租界给予英美政府之权益应予终止等。 |
1949年9月 | 《共同纲领》 | 对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。 |
——摘编自《中国废除不平等条约的历史考察》
（1）根据材料一，指出中国近代外交的变化趋势。结合所学，概述其变化的主要原因。
材料二 新中国实行的各版护照简介
1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零。 |
71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零。 |
80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效”。 |
81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码。 |
97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80%是因私护照。 |
（2）根据材料，以“护照变化与 ”为例提炼一个主题，并结合史实加以说明。
材料三 世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了需要认真对待的新威胁新挑战……当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。
——习近平出席第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话
（3）2015年9月28日，习近平首次在联合国阐述“人类命运共同体”的理念。根据材料并结合所学，分析习近平提出构建“人类命运共同体”的背景。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子·尽心上》
（1）根据材料并结合所学，概括孟子的法制观念。说明其产生的社会背景。
材料二 四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。
——摘自李宗桂著《中国文化导论》
材料三 《诸子百家关系》示意图。
——摘自《世界：一部历史》
（2）依据材料二和材料三，概括这一时期的思想文化特征，并结合所学知识简述其形成原因。
19世纪70年代以后，洋货以更大的规模，更快的速度向中国全境蔓延。若以1871年至1873年的进口值为100%，1891年至1893年即增加到206.6%。“洋布、洋线、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；……洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲……”。
“及内地市镇城乡，衣土布者十之二三，衣洋布者十之七八”，趋新、求异、逐洋成为时尚，洋货成为人们追逐的对象。
——《中华文明史》
（1）运用所学知识分析19世纪70年代以后洋货畅销的原因？结合材料说明洋货畅销给中国社会带来什么影响？
官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名。查前清官厅视官等之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。光复以后，闻中央各地方官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。
——《临时大总统关于革除前清官厅称呼致内务部令》
（2）指出材料中政府倡导新称呼的背景。废除“大人、老爷等名称”给中国社会带来什么影响？
（3）19世纪，中国近代报刊出现。下述报刊分别宣传了哪些进步思想？并举出具体事例说明。
探究一古代中国“僇力（lu齐心合力）本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠（懒惰）而贫者，举以为收孥（奴婢）”
——《史记·商君列传》
（1）材料反映了什么政策？结合所学简述实施这一政策产生的经济、政治背景。
探究二战后苏俄（联）
表1苏俄（联）1913～1925年农业生产情况统计表
（2）概括表l中数据所反映的变化，依据表2和所学知识简要分析其原因和积极作用。
探究三危机中的美国1933年5月，美国国会通过了第一部《农业调整法》。该法授权农业部长，通过同生产者签订和对参与播种面积控制计划的农场主付以直接补贴的方法，使农场主自愿减少农产品的播种面积。在具体执行过程中，一般是政府根据市场需求每年确定和公布某些农作物下一季度的播种面积。凡是农场主同意者，便与政府签订合同，就可以得到优厚的补贴。
——摘编自2008年8月《大生》
（3）根据材料指出美国在农业生产方面的措施，并分析实施这一措施的主要目的。
探究四80年代的中国与苏联
1950～1984年苏联、中国粮食产量的比较
——（美）保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
（4）根据材料概括20世纪80年代后期中苏两国粮食产量的变化趋势。结合所学对苏联的趋势加以解析。
（5）综合上述研究，从中可以得出哪些认识？
明朝人叶盛说：“今书坊（印刷并出售书籍的地方）相传射利（谋取财利）之徒伪为小说杂书……农工商贩，钞写绘画，家畜（蓄）而人有之；痴騃（痴呆）女妇，尤所酷好，好事者因目为《女通鉴》……有官者不以为禁，士大夫不以为非，或者以为警世之为，而忍为推波助澜者，亦有之矣。”
（1）根据材料，概括当时社会出现的文化现象，并分析其作用。
1762年，卢梭的《社会契约论》在法国面世，引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。
（2）结合所学，为拿破仑的观点提供依据。
1776年，亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》出版，认为“个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”
1936年，凯恩斯《就业、利息和货币通论》出版，认为不可能通过市场机制的自动调节达到充分就业；主张政府增加公共支出，降低利率，刺激投资和消费，以提高有效需求，实现充分就业。
（3）结合所学，指出上述两种经济主张的区别，并分别说明这两种经济主张的背景。
| 1915～1923年 | 1938～1945年 |
| 1915年，辜鸿铭写成《中国人的精神》，其目的是“解释中国文明的精神并揭示其价值”。1923年，柳诒徵完成《中国文化史》，其主旨是“让学生看到中国文化的全貌和真相，也让青年们自己理解中国文化是否真的一文不值”。 | 一批重要的历史学术书籍在这个时期出版，如周谷城的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》，张荫麟的《中国史纲》，缪凤林的《中国通史要略》，吕思勉的《吕著中国通史》和柳诒徵的《国史要义》。 |
（4）结合时代背景，分别说明出现上述两种文化现象的原因。
