材料 瓷器是古代中国主要的外销商品。在西方人加入中国瓷器贸易之前，中国瓷器主要通过官方贸易途径传播。16世纪初期，西方国家对瓷器的需求刺激了中国民间商贸的发展。17世纪时，各国皇室、贵族往往设有专门房间陈列，如德国安斯巴哈宫的“明镜沙龙”和“士绅瓷室”。到18世纪，由于瓷器源源不绝地进入欧洲，特别是饮茶习惯成为时尚，瓷器已成为欧洲家庭不可缺少的日用品，如瓷杯、瓷碗等，由此而兴起一股模仿、吸收中国文化的“中国风”。于是大量陶瓷工厂建立，建立相关的实验室、研究协会相继建立，《设计与制造艺术》等刊物相继出版，倡导艺术家参与工艺制品的设计与制作，大型国际博览会推动了瓷器信息技术交流。由此导致欧洲制瓷工艺逐步超过中国瓷器。
由于现实存在的文化差异，如：政治体制、意识形态、经济实力、历史经验，乃至深层次的文化价值观念，到18世纪晚期，在很多欧洲人眼中，它不再是那个繁花似锦的美好国度，变成了腐朽落后、野蛮专制、摇摇欲坠的国度，欧洲各国对中国风格与东方艺术的热情也随之消褪。19世纪中叶，华瓷被激烈的资本主义竞争排挤出国际市场。正如许之衡在《饮流斋说瓷》里提到：“盖瓷虽小道，而于国运事变亦隐隐相关焉”。
——据《简明不列颠百科全书》、余张红《中西陶瓷贸易》等整编
（1）根据材料，概括16—19世纪中国瓷器外销状况的变化趋势。
（2）根据材料结合所学知识，分析指出影响中国瓷器外销状况变化的原因。
（3）综上，谈谈你对“盖瓷虽小道，而于国运事变亦隐隐相关焉”的认识。
材料一 北魏是鲜卑族建立的政权，鲜卑族入主中原时还处于游牧时代。进入中原后，由于受到先进的封建社会政治、经济和文化的影响，开始向封建制转化。鲜卑族大规模的军事征服和经济掠夺以及对其他民族残酷的统治，激起了北方各族人民的不断起义；随着北魏的发展，在鲜卑统治集团内部鲜卑贵族和汉族地主之间的矛盾日益尖锐，北魏政权矛盾重重。
——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
材料二 北方长期战乱，促成了各族人民的大迁徙，各族人民为了反抗共同的敌人，在斗争中紧紧地联系在一起，加强了团结和友谊。北魏统一黄河流域后，出现了少数民族封建化和民族大融合的趋势。孝文帝抓住黄河流域民族大融合的有利时机，加快了改革的步伐。孝文帝改革之前，民族矛盾日益突出，同时，统治集团内部也存在存着鲜卑贵族与汉族地主的矛盾。孝文帝把都城从平城迁到洛阳，加强了与汉族地主的联系。迁都洛阳后，孝文帝大力革除鲜卑旧俗，推行汉化政策，采取整顿吏治设立太学、选用人才等开明政策，不论胡汉，注重才干，使得大批德才兼备的汉人知识分子跃身仕途。
——摘编自龚圣贤《孝文帝改革和民族融合的关系》
根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革成功的意义。
材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为判决案件的依据。此外，审判除了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的《春秋决事比》，该书中有案例如下：
女子甲嫁渔民乙，乙出海遇风暴，船破身亡死不见尸。后，女子甲在其父母的建议下，改嫁他人。按秦朝以来的法律规定，夫死未葬不许改嫁。否则就是私嫁。律当弃市。
董仲舒则根据《春秋》之义认为：夫死无男（无子女）有更嫁之道，且甲尊从母命所嫁，并无淫行之心，故而“无罪名，不当坐”。
——摘编自杨健康、黄震《春秋决狱及其现代价值》等
材料二 罗马《十二铜表法》规定：如“恩主诈骗被保护人的（财物）应宣誓充作‘牺牲’，奉献于神”。夜间窃取耕地的庄稼或放牧.处死以祭谷神。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”。前者处予死刑，后者可通过交一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名，罗马私法发达、公法相对不发达的状况深刻地影响了古罗马刑法中公犯与私犯的规定，以至造成两者的失衡。
——摘编自郭静《罗马刑法的发展进程及其评价与影响》
（1）根据材料一，并结合所学知识，指出董仲舒判决女子甲无罪的依据，并分析其“春秋决狱”反映的汉代法律的发展趋势。
（2）根据材料一并结合所学知识，概括古代罗马法蕴涵的法制理念。
（3）根据材料一、二，并结合所学知识，分析汉代“春秋决狱”与罗马法所形成的法治文化产生的历史影响。
材料一 有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
材料二 但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对于社会的主要发展趋势而言，不占优势；在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
（1）根据材料一和所学知识，简述近代中国前期“沉沦”的过程。“过渡期”为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备？
（2）根据材料二和新民主主义革命初期的史实，说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面取得的伟大成果。
材料一 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……这样由教育与行政服务之实地观察，与选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料二 魏、晋时代……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 科举制大事年表
请回答：
（1）结合材料一、二，分别指出西汉与魏晋时期的选官制度，并比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（2）据材料三，概括指出科举制演变的基本特征，并据此分析科举制的影响。
（3）综合上述材料，归纳古代选官制度所蕴含的政治智慧。
材料一：中国西周至明清环保法制与生态环境状况表
| 朝代 | 土地制度 | 生态环保职官设置 | 生态环境的法律保护形式 | 全盛时期全国人口数量（万人） | 西部地区生态环境状况 | |
| 职官 | 行政级别 | |||||
| 西周 | 土地原始国有制 | 以“大司徒”为首的环境职官体系 | 高 | 法、令 | 1000 | 良好 |
| 唐 | 封建土地国有制 | 虞部（生态环保职能完备） | 较低 | 令、农书 | 5200 | 合理开发西部地区，生态环境保护良好 |
| 明清 | 封建土地私有制（私田占主体地位） | 虞部（生态环保职能被取消） | 较低 | 农书 | 明6100清41000 | 西部地区环境开始恶化 |
——摘编自周启梁《中国古代环境保护法制通考——以土地制度变革为基本线索》
材料二：抗战时期陕甘宁边区处于脆弱的生态环境中，加上严酷的战争环境，战争和大规模开荒，边区的生态环境进一步恶化。为此边区政府先后组织科学技术人员对边区的土壤、农作物、森林、矿藏、水利等情况做了比较详尽的调查。通过修梯田、坝堰地等来保持水土，并进行了一些水利灌溉设施的修建。1941年1月29日，边区政府颁布了《陕甘宁边区森林保护条例》《陕甘宁边区植树造林条例》《陕甘宁边区砍伐树木暂行规则》，规定了有关森林保护、砍伐、惩罚和奖励的政策。1941年边区在建设厅下设林务局，筹设实验林场及苗圃，进行科学实验培育优良树种。通过这一系列的措施，边区的生态环境有所改善。
——摘编自李芳《试析抗战时期陕甘宁边区的生态保护工作》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周至明清时期环境保护工作的变化趋势，并说明明清生态环境恶化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括陕甘宁边区环境保护工作的特点，并分析其影响。
材料一 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。
——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点，并说明其意义。
8 . 国家观念是一定时期人们对国家的认知，不同时代国家观念的内涵不同。
材料 中世纪的欧洲，教权不断扩大。11世纪末至13世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征。14、16世纪，意大利政治思想家马基雅维利主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的。法国政治思想家让·博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性，主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力；国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府；主权具有绝对性、永恒性特征，不可分割、不可转让、不受限制。15、18世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克发展了国家观念，强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位，为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。
——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的擅变》
阅读材料，对西方“国家观念”的发展历程进行解读。
（要求：包括趋势、阐述和结论三个部分；提取信息充分，总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
材料一 春秋时代，郡县制开始荫芽。楚、秦、晋等国出现了县，最初设在边地，带有边防性质。郡的出现比县稍晚，也多在边地。到战国时代，在边地的郡下分设若干县，产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后，废封国，将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区，各州置刺史一人，代表中央巡查郡县吏治。到东汉时，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政权，对所部郡县官吏实行管理，州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。
——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等
材料二 隋初沿用州郡县三级制。但南北朝以来，行政区划变化纷繁，反映出地方分权的特点。开皇三年(583)，兵部尚书杨尚希上表说：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，十羊九……今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选举则易得贤才。”隋文帝采用此建议，罢去郡一级，改为州县两级制，并且合并了一些州县，清除了过去层次、机构过多的弊端，进一步加强了中央对地方的控制。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，概括隋以前中国行政区划制度的演变。
（2）据材料二概括指出隋文帝行政区划制度改革的原因及措施。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析秦、隋行政区划制度改革共同的积极作用。
材料三 20世纪七八十年代，我国高中历史教材对工业革命的影响表述为三个方面：促使社会生产力迅速提高，巩固了资本主义各国的统治基础；使整个社会日益分裂为两大对立阶级——资产阶级和无产阶级；西方资本主义国家展开疯狂的殖民掠夺，使东方从属于西方。现行高中历史教材大多表述为：工业革命极大地提高了生产力，促进了相关国家从农业社会向工业社会的转变，并推动其进行民主化改革和法制化建设。工业革命促进了城市化进程和科学教育的发展，促进了科学共产主义的产生。工业革命使工业资产阶级和工业无产阶级成为社会的两大阶级。工业革命推进了资本主义殖民体系的形成，密切了国际交流，促进了先进生产技术和生产方式的传播，扩大了工业文明对世界的影响。
——据高中历史教材整理
根据材料三，指出两个时期高中历史教材关于工业革命影响的表述体现了何种不同的历史观？说明现行高中教材对工业革命影响的表述反映了哪些方面的时代要求？
