中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：

——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》

材料某学者总结了中国近代工业发展的基本特征及其地域分布变化，如下表所示：

——摘编自刘静《空间人文学视角下的中国近代工业基本空间特征研究》

材料1984年的干部招聘

1984年，是不平凡的一年，也是我永远不会忘记，并值得纪念的一年。这一年，县委作出了重大决定，史无前例地面向社会公开招聘不脱产乡镇干部(一边劳动一边工作，只挣国家钱、不吃国家粮的干部),以提高乡镇干部的素质，充实乡镇基层工作力量，解决乡镇干部青黄不接的问题。根据《招聘不脱产工作人员合同书》,招聘干部实行三年一聘用，最多只能聘用三次共九年，聘用期满后各自回家种田。县委这一决定，不仅超预期实现了目标，而且还改变了141名农村青年的人生。我有幸成了其中的一员。

我们这批招聘干部，在当时是有明显优势和特点的：

其一，每个人都没有任何关系和背景，全凭自己的实力，经自愿报名、集中考试、组织考察、层层筛选后招聘的。

其二，清一色农民子弟，既熟悉农村生活环境，又经历艰难困苦，有吃苦耐劳的精神，坚韧不拔的毅力，敢于担当的品质和懂得感恩的情怀。

其三，全是高中毕业生(那时乡镇干部多是小学、初中文化，高中文化程度的很少),有的还是复读了几年，并经过一次或多次高考，虽然都是高考落榜生，但文化基础雄厚，知识水平较高，接受新事物快，适应社会能力强。

其四，年龄都在二十岁左右，身强力壮，风华正茂。

——摘编自熊东阳《我们是“84招聘人”》

材料   著名学者耿云志先生指出，近代中国文化转型的主要内容是由基本封闭的孔子与儒学为一尊的封建文化转变为开放式的、多元化的与民主自由法治相结合的近代文化。170多年前的鸦片战争开启了中国文化近代化的历程，五四新文化运动倡导开放文化观念、高举科学与民主的大旗，加速了向近代文化的转型，其后半个世纪在徘徊中进步。这百余年的经历，尤其是近三十年来中国人的思想观念发生了巨大的变革性的飞跃。在认识中国和认识世界的过程中，在学习与了解西方文化的过程中，中国人变得更加自信、更加充满信心。

——摘编自裘士京、薛来《中西文化差异与观念变化——近代文化转型中的进步》

从汉民族的形成和发展过程中，可以清楚地看出，汉民族作为中华民族的主体民族，并发展为现在世界上人口最多的民族，是在长期的历史发展中形成的。汉民族形成以后，在2000多年的岁月中，曾经饱受内忧外患和艰难曲折。无论在国家处于分裂割据状态，还是居于少数民族贵族统治时期，她都没有被分裂、被同化，反而从小到大，不断向周边各族辐射，与之建立起愈来愈密切的政治、经济联系，并将其中的一部分予以吸收，以扩大自己的共同体，从而逐步形成以汉民族为凝聚核心的中华“多元一体格局”。汉民族之所以能够成为中华各民族共同的凝聚核心，并不是有任何人为力量的左右，而是中华民族数千年历史发展的必然产物，是有着深刻的社会根源和历史根源的。

——卢勋等《中华民族凝聚力的形成与发展》

材料

——摘编自袁珠妮《中西方传统政治文化对公务员制度形成的影响》

7 . 制度塑造了社会架构，学者们对于政治制度的不同见解形成了多样化的“制度史观”。阅读材料，完成下列要求。

材料一   所谓“制度史观”，就是从政治体制、政治形态来观察、阐述社会历史变迁。这里所理解的“政治体制”，包括政治制度和政治势力两方面。所谓政治制度，主要是政权的组织制度、人事制度和法律制度；所谓政治势力，指不同群体、集团、阶层、阶级的相互关系。前一个可以说是“制”的方面，后一点可以说是“人”的方面，“制”与“人”二者的结合，共同构成了“政治体制”。

——阎步克《波峰与波谷》

材料二   从人的角度分析人与制度的关系，人（皇帝、官吏与百姓）如何与制度周旋，所谓“周旋”包含的内容不止是如何在制度支配下活动，也包括无视与超越制度、改造制度，以及围绕制度的表述与争夺。或许可以说，是用“人（复数的）与制度的关系”（不是“制度与人的关系”）研究，补充与丰富“制度”研究。

——侯旭东《读汪桂海著<汉代官文书制度〉》

围绕材料中的观点（任选一种观点或整体），结合相关所学知识，谈谈你的认识（赞同反对或另有其他观点均可）。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严密）

材料   中国古代的社会制度是人类历史上最成功，延续时间最久，又最能够持续改进的制度。为了使政权稳固社会安定，中国古代政治家十分重视国家管理制度的“顶层设计”，设计的核心就是分权制衡。中国古代制衡管理模式主要有：帝王式三权分立制衡；皇族、功臣和外戚间力量的制衡；朝中文武分权制衡；内廷和外廷之间的平衡；谏臣对权臣的制衡等。

——摘编自《古代制衡管理模式值得借鉴》

材料   回顾世界科技革命的历史和人类社会的演进,世界经济中心几度转移，其中一条清晰脉络就是科技一直是支撑经济中心地位的强大力量。那些抓住科技革命机遇走向现代化的国家，都是科学基础雄厚的国家;那些抓住科技革命机遇成为世界强国的国家,都是在重要科技领域处于领先行列国家。当今时代,科技依然是世界各国竞争的核心。随着经济全球化、信息化深入发展，新一轮科技革命和产业变革孕育兴起。当前，世界主要国家竞相把科技创新提升到战略层面，出台了一系列例科技发展的战略规划。未来，谁在国际科技竞争中抢得先机、占据主动，谁就能在国际竞争中赢优势。

——摘编自评论员《吹响建设世界科技强国的时代号角》

材料1817年，英国经济学家大卫·李嘉图（1772-1823）的《政治经济学及赋税原理》出版。

他在亚当.斯密区分商品使用价值和交换价值理论的基础上进一步阐述了商品的价值不仅取决于直接施于商品上的劳动，那些为了协助这种劳动而施于器具、工具和建筑物上的劳动也影响着商品的价值。关于对外贸易，他通过比较英、葡两国各具成本优势的产品，指出每个国家都集中力量生产对本国来说成本比较低的产品，那么这两个国家的财富都会得到增长。因此，国际之间的商品交换不应受到限制。至于价值分配，地主阶级因占有土地而得到“地租”，资本家阶级占有资本而获得“利润”，工人阶级则拥有自己劳动得到的“工资”，三者之间的关系必然是对立、此消彼长的。马克思在李嘉图经济理论科学成分的基础上，创立了无产阶级政治经济学，称其学说“严峻地总括了作为现代资产阶级典型的整个英国资产阶级的观点”。

——摘编自王一帆《大卫.李嘉图的经济学说及其影响》