材料 新中国的“熊猫外交”可以追溯到20世纪50年代末期。1957年，中国政府将大熊猫“平平”和“碛碛”以“国礼”的形式赠送给前苏联政府和人民。1972年，中国将两只大熊猫“玲玲”和“兴兴”作为友谊大使赠送给美国。 同年中日邦交正常化， 中国赠予日本“兰兰”和“康康”两只大熊猫。从1957年到1982年， 中国共赠送给9个国家23只大熊猫。“熊猫外交”的演变经历赠送、租借、合作研究三种方式。1982年，出于对濒危动物的保护，中国不再向国外赠送大熊猫，转而提出了大熊猫租借方案——国外的动物园可以采用短期租借大熊猫的方式进行巡展。为了更好地保护大熊猫，上世纪90年代中后期，中国进一步宣布停止商业目的的熊猫出租。1994年开始，又以科研合作的方式送大熊猫出国。
——摘编自武新明《新中国的曲线外交》
根据材料并结合所学知识，围绕“新中国的熊猫外交”自拟一个具体论题，并加以阐述。(要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰)
高二3班的小张同学整理了“西欧中世纪中后期的发展”的学习笔记，提纲摘要如下
一、社会经济的变化
1.工商业城市兴起
2.生产组织形式的变化：建立租地农场、出现手工工场
3.生产和经营方式的变化：产品推向市场、雇佣关系发展
二、社会政治的变化
1.王权振兴
2.城市自治
3.封建等级代表制（议会）出现
三、社会结构的变化
1.农村：富裕农民、骑士等成为农村富有生气的阶级力量
2.城市：市民阶层享有新的契约关系赋予的权利，政治权利不断扩大
四、思想文化的变化
1.市民文化、世俗文化兴起
2.“异端”运动
3.城市大学兴起
分析上述某一或某些变化，阐明其对欧洲近代文明勃兴所产生的影响。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合，表述成文）
材料“政治”概念的演进”
| 时间 | 概念内涵及使用情况 |
| 19世纪80年代以前 | “政”属“政事、行政”范畴，多为“防民以正”之意，“治”属“治理、管理”范畴，甚少连用，多引申为治理国家所施行的措施。 |
| 19世纪80年代 | “政”“治”两字开始连用王韬《达民情》:“试观泰西各国，凡其驳骏日盛，财用充足，兵力雄强者，类皆军民一心。无论政治大小，悉经议院妥酌，然后举行。” |
| 维新变法时期 | “政治”使用开始广泛化，书籍分设“政治门”,囊括家国政治学、政体书、议院书等。 《时务报》每期开设译报专栏，翻译日本《政党论》等文中关于“政治为何物”论断，指出专制体制下的愚民政策，"不复使知政治为何物",文明社会是国民“通晓治体”、“参与大政”,于是才有政党、才有立宪政治。 |
| 20世纪初期 | “政治”上升为关键词，对“政治""国家”“政府”“国体”等概念辨析“政治之目的一曰为国家本身谋利益，二曰为构成国家之个人谋利益”“政治者，一国办事之总机关也，非一二人所得有之事也。 |
材料 任何一种文化都由曲线前进，有时上升，有时下降，只看历史上各时期之治乱兴衰，便可见其文化进退升沉之大概。春秋时代，文化种子埋藏在贵族阶层。孔墨新生机，从下层崛起。此时期为中国文化最有生命力之表现时期。东汉末，文化种子埋藏在大门第，而不免为老庄清谈所腐蚀。唐末五代，文化种子或则逃避至十国、如蜀、如唐、如闽、如吴越，多数都埋藏在山林寺庙与书院中。直到宋兴六七十年后，始有起色。元末埋藏在社会下层，当时南方经济好，书籍流传易，故文化种子得到处留存。清朝入主，文化种子埋藏在社会各阶层者，亦深亦厚。
——摘编自钱穆《中华文化十二讲》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出看法，并加以阐释。(要求：看法具体明确，史实准确，论证充分，表达清晰)
1982年2月，“历史文化名城”的概念被正式提出。
材料一 1982年公布的首批国家历史文化名城名单（如图）：北京、杭州、开封、遵义、承德、绍兴、荆州、昆明、大同、泉州、长沙、大理、南京、景德镇、广州、拉萨、苏州、曲阜、桂林、西安、扬州、洛阳、成都、延安。
材料二 具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村：（一）保存文物特别丰富；（二）历史建筑集中成片；（三）保留着传统格局和历史风貌；（四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。
——《历史文化名城名镇名村保护条例》（国务院令第524号）第七条
根据材料并结合所学知识，自选两座名城，说明其入选理由。
材料
| 1957年 | 为了加强对干部和知识分子的培养，毛泽东进一步提出了“又红又专”的思想，“红”即必须站在广大人民群众的立场上，坚持党的领导，坚定政治方向和政治意识；而“专”即要有过硬的专业技术和能力，重视对科学的钻研，干实事。“红”和“专”是统一的不可分割的。 |
| 1981年 | 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》首次以正式文件的形式表明要“用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”。 |
| 20世纪90年代 | 江泽民强调建设“两个文明”的重要性。一方面他认为：“发展社会主义精神文明，包括加强思想道德建设和科学文化建设，核心是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代又一代社会主义建设人才。”另一方面，他又把素质教育放在育人的首要地位。 |
| 21世纪 | 习近平在全国高等学校思政工作会上提出，“要坚持把立德树人作为中心环节，实现全程育人，全方位育人”。 |
——摘编自刘丽颖、田佳琦《新中国成立以来党的高校人才培养观的历史演变》
根据材料并结合所学，以“新中国人才培养观的演变”为主题，自拟论题，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述准确）英国工党的崛起
材料一英国著名史学家泰勒认为：“经济上的自由主义是自由党的最后支柱。”第一次世界大战对英国经济的影响，恰恰表现为对这一“最后支柱”的直接冲击。在战争的状态下，迅速对重要经济部门实行全面的干预和控制就必然成为战时重要的国家政策举措。它对现代英国经济的发展产生了深远的影响，使自由主义经济的主导地位产生了震撼和动摇。
——孙春胜《论英国自由党的兴衰与启示》
材料二1922年工党竞选宣言要点如下：维护欧洲和平加入国联；维护大英帝国内每个部分的自由平等；反对暴力斗争，不是反对布尔什维克主义；成人妇女参加政权；对富人征税，为穷人谋福利，提高最低工资标准，住房与养老金；兴办公共工程项目应对失业，降低农业租金，电力、矿产、交通国有化。
1918-1929年英国议会下院大选结果
| 年份 | 保守党 | 工党 | 自由党 | 其它 | 总席位 | ||||
| 席位 | 得票率 | 席位 | 得票率 | 席位 | 得票率 | 席位 | 得票率 | ||
| 1918 | 335 | 32.6% | 57 | 20.8% | 28 | 12.1% | 287 | 27.7% | 707 |
| 1922 | 345 | 38.2% | 142 | 29.5% | 54 | 17.5% | 74 | 12.9% | 615 |
| 1923 | 258 | 38.1% | 191 | 30.5% | 159 | 29.6% | 7 | 1.8% | 615 |
| 1924 | 419 | 48.3% | 151 | 33.0% | 40 | 17.6% | 5 | 2.1% | 615 |
| 1929 | 260 | 38.2% | 288 | 37.1% | 59 | 23.4% | 8 | 1.3% | 615 |
——崔士鑫《政策的风向标——英国政党竞选宣言研究》(1900-2003)
根据材料并结合所学知识，对“英国工党的崛起”作出历史解释。
在上图标注的时段中任选其二，结合所学，以“世界·中国”为主题，阐述时代的变迁。
材料 政治文化对政治制度的变革成功有重要影响，主要通过三个方面体现：首先，精英阶层的政治文化影响大众，那么政治变革会很容易发生。如果精英阶层倡导的政治文化能影响到大众，那么精英和大众的政治文化就具有一致性。政治制度的变革拥有了广泛的政治文化认同，就会较为顺畅。反之，变革很难成功。
其次，外来政治文化同传统文化的整合，会推动政治变革的成功。社会转型时期，政治文化往往呈现出多元并存状态。...如果传统和外来的政治文化能实现成功整合，政治制度变革成为顺理成章之事。反之，整合失败，政治制度的变革也很难成功。
再次，从本国经济社会发展基础上自然形成的政治文化，容易推动政治变革的发生。如果政治文化是在该国经济社会发展的基础上自然形成的，那么政治文化的深层次转变就较为容易发生，政治制度变革成果也随之巩固下来。反之，政治文化的深层次演变很难实现，政治制度的变革也因而很难成功。
——摘编自张迪《政治文化对政治制度变革的影响》
评析材料中的观点（任意一点或整体），结合中国近代史的相关史实，得出结论。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）
材料
| 原始社会 | 民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。 |
| 春秋战国 | 各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。 |
西汉 | 系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ” |
| 唐 | 选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。 |
| 明 | 通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。 |
| 清 | 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。 |
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
