材料 这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。
——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国翻译运动产生巨大影响力的原因分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。（要求：主题明确，源自材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整）在18世纪，一系列的发明带来了一种新生产方式——工厂制度的产生。这些发明的丰富性和多样化几乎使我们难以——详述，但是我们可以根据三个原则对它们进行归纳分类：第一个原则就是以机器——快速、规则、准确而且不知疲倦—替代人的技能和努力；第二个原则就是用没有生命的动力资源替代有生命的动力资源，特别是引进了能够将热转化为功的发动机，从而为人类开辟了一个全新的并且几乎是无限的能源供应渠道；第三个原则是大量使用新的并且更加丰富的原材料，特别是用矿物资源替代了植物或者动物资源。这些改良就构成了工业革命，它们使人类的劳动生产率产生了前所未有的增长，而且凭借着这种劳动生产率的增长，人均收入也有了大幅度的提高。因此，工业革命开辟了一个新的时代。它也改变了国内、国家之间以及文明之间政治力量的平衡，使社会秩序革命化；而且大幅度改变了人们的思维方式和行为方式。
——摘编自H-J哈巴库克M·M·波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》
从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）材料一（法兰西）新王嗣位。是时北方亚美利加之民与英吉利国交战，王助亚美利加战胜。然其饷银渐减，故招爵、僧、民三品会集，以寻聚敛之法。国民弃王杀之，七年国政混乱。有臣曰拿破仑者，武功服众，嘉庆八年登王位，连九年战服四方，恃强黩武，旋败失位……欧罗巴用武之国，以法兰西为最。争先处强，不居人下；偶有凌侮，必思报复。
——摘编自魏源撰《海国图志》卷四十一
材料二自千七百八十九年，法兰西之人权宣言刊布中外。欧罗巴之人心，晓然于人权之可贵，群起而抗其君主，仆其贵族。
自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其言遂演而日深：君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。欲去此压制，继政治革命而谋社会革命者，社会主义是也。法兰西人圣西孟及傅里耶，其最著称者也。其后数十年，德意志之马克思，承法人之师说，发挥而光大之。
——摘编自陈独秀:《法兰西人与近世文明》（1915年9月）
魏源与陈独秀对法国关注点明显不同。结合所学，加以阐释。材料 雍乾时期的农业生产工具，虽然基本上沿用明代以来的农具，如犁、耙、镘、香（锹）、铧、铁搭、田荡、长镜、钱铲、锝、耨、钼等，但是出于提高生产效率的需要，这些农具较之明代都有所改进，有所创新，有所进步。如这时的犁与明代的相比，部件减少，操作更加方便；铧的面积缩小，减少了耕作阻力，犁壁扩大，增大了耕作幅度，提高了耕作效率。在南方，如松江府的农业生产，普遍使用耕牛；在耕耘除草技术上，实行“三耘”。他们宁愿“少种多收”，也不要广种薄收。史称：种稻，“南土多收两熟者，上熟厚下熟薄。上熟移秧栽芸如他处早稻，六月中旬获，先十日撒种禾下，获去上熟，下熟秧长四五寸，以锄芸之，如治早种法，八月秒获，仍种大麦名三月黄者”。这是二稻一麦轮作复种一年三熟制，土地的利用率提高至300%｡
——摘编自《李龙潜明清经济史》
根据材料并结合所学知识，提出自己的看法并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
中国古代社会形成了丰富的国家治理智慧，这些智慧在今天仍有强大作用。今天中国的治理与古代中国的治理有几个一贯性：一是疆域辽阔。在这样一个大规模的国土空间，长期以来存在着各区域的自然禀赋和社会发展的不平衡，因此需要对资源的利用进行调配与再平衡，这些都增加了国家治理的复杂性。二是人口众多。人口不断增长，由黄河流域逐渐向外扩张；如何使这么庞大的人口有效地组织起来，对任何一个国家政府，都不是一件轻松的事。三是民族多样。当华夏民族开发黄河流域的时候，各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周边的广大地区；民族意识与国家意识的对立统一关系，在古代中国的社会治理中，始终是一个极具挑战性的基本问题。疆域、人口、民族等基本国家要素，铸就了中华民族国家治理的基本理念、基本制度和基本方法。
——摘编自徐伟新《大国之治：中国古代的治理智慧》
根据材料并结合所学，围绕中国古代国家治理提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。
材料一
| 各个氏族文化区既相互交流，又逐渐交融，为以后渐渐形成的古代中国文化共同奠定基础。 ——丁季华《中国文化起源“单一中心”说质疑》 |
材料二中央和地方行政机构的兴衰变革，是因阶级斗争和统治集团的内部斗争，以及经济和社会发展的客观需要而发生的……既有适应社会需要的调适性变迁，又有满足行政体制规范化需要的结构性变迁。
——摘编自甘泉、张海鹏、任式楠主编《从文明起源到现代化：中国历史25讲》
根据考古发现，中国畜牧业始终在中国农耕区的周边地区，许多游牧民族逐渐被农耕文化所同化。随着农耕文化的扩张，农耕文化作为中国传统农业文化的主体的格局得到进一步强化。
——摘编自付少平《中国古代农业生物资源的结构性特点》
多民族国家疆域形成的历史进程还依然延续并有了进一步的发展。造成这种状况的原因是多方面的，但实现局部统一或“大一统”的各王朝都以“中国”正统王朝自居是一个很重要的因素。
——林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》
材料三
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结合材料和所学，以“五千年·不断裂”为题写一则短文，阐释中华文明“不断裂”的文化基因。(要求：条理清晰，史论结合，言简意赅)
材料 （刘祚昌先生）对高校世界近代史教材的内容和编写方法做了实质性的改进，使以往干巴巴的世界史变成了生动活泼、有血有肉、有声有色的活生生的历史。其概要如下：
教材编写方法 | 教材的内容 |
| 采取了整体史学的宏观研究法和比较研究法，站在全人类的大视角，对世界历史进行纵横交错的宏观把握。 | 改变了以往世界史只注重政治、经济史的做法，增加了社会史的内容。 |
| 加强了对近代西方政治、经济、思想和社会思潮的研究力度。 | |
| 重视对工业革命和科技革命的研究。 | |
| 重视历史人物的研究等。 |
——摘编自陈海宏、吴倩《刘祚昌先生的世界史研究》
请对刘祚昌先生关于世界近代史教材编写的观点进行评析。（说明：可以在“教材编写方法”或“教材的内容”中任选角度，也可以从材料的整体角度出发展开评析。要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。）材料 恩格斯把马铃薯的出现和铁器的使用并重，恩格斯说：“下一步把我们引向野蛮时代的高级阶段……铁已在为人类服务，它是在历史上起过革命作用的各种原料中最后和最重要的一种。所谓最后的，是指马铃薯出现为止。”1532年西班牙人到达秘鲁北部时，才发现土豆。1570年，土豆才从秘鲁传入西班牙，1590年传入英格兰，1650年左右传入中国。中唐以后，随着国家经济中心的南移，海上丝绸之路迅速发展，不断有新的农作物被引进，其中玉米、甘薯和马铃薯等美洲作物的引进和推广，不仅增加了我国作物的种类，还对我国的农业生产及饮食结构的变化产生了十分重要的影响。
——摘编自凌永胜《美洲作物马铃薯的传入及在福建省的引种栽培》
从材料中提取信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
西红柿是一种全世界广泛栽培的一年生或多年生草本植物。至迟在公元前500年，西红柿已开始在墨西哥南部和其他地区被栽培。1519年以降，西班牙人科尔特斯一行征服墨西哥，并将西红柿献给了西班牙国王。16-17世纪，西红柿在欧洲多数地区只被当作观赏植物、药物，出现在庭院、花园、植物园和大草本植物的标本中，但意大利人除了用于做菜吃和作为水果零食生吃外，还独立研发了番茄酱作为佐料、调料和零食吃，甚至还改良了西红柿品种，使其产量和质量均有较大提高，这种新品种又从欧洲传回美洲，展示了螺旋式上升的内在规律。
约在1799年，英国驻叙利亚领事约翰·巴克把西红柿引种于叙利亚地区。19世纪西红柿在中东传开。在南亚，西红柿由葡萄牙探险家于16世纪传入引种于印度。西红柿在非洲传播的历史比较模糊混沌。
概而论之，就是各色欧洲白人、介于白人和黄人之间的阿拉伯人、土耳其人都参与了美洲作物包括西红柿在非洲的传播。
中国种植的西红柿可能于明代万历年间（1573-1619）由西方传教士传入。清末光绪年间，北京农事试验场开始种植西红柿并做食用菜果推广。新中国成立以来，西红柿的栽培食用和各种利用才得到大规模推广和普及。经过400年的发展演变，西红柿今天成了中国人最喜爱的某果之一。丰富了中国人的饮食生活。
——摘编自张蕾、孙静静《西红柿的世界发展传播史研究》
根据材料并结合所学知识，提取一个西红柿在传播中的历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的历史现象，概述和评价准确全面，史论结合，逻辑清晰，表述成文）材料 希腊字母形成于公元前11世纪。希腊字母由腓尼基字母改造而来。腓尼基字母共有二十二个，希腊古典字母有二十四个，比腓尼基字母多两个。腓尼基字母都是辅音字母，没有元音字母，文字发音只有根据上下文推断。希腊字母在腓尼基字母的基础上，增加了元音字母。希腊人创造了元音表示法，这一创造的贡献是巨大的，它使字母成为完备的语言记录工具，开创了字母文字发展的新篇章。
——摘编自郭东《论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起》
根据材料信息，提炼一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确）
