材料 中国古代部分书籍中的教化思想
| 《论语宪问》 | “子路问：君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓” |
| 《论语・子路》 | “子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既 富矣，又何加焉？曰：教之” |
| 〈〈孟子滕文公上》 | “教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友着信” |
| 《汉书》 | 十二年三月诏，“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也；三老，众民之师也；廉吏，民之表也” |
| 《后汉书》 | 在乡以下，又五里正、伍长、父老等，其职能也主要是"劝导乡里，助成风化" |
| 《吕氏乡约》 （北宋） | “谓居家则争父兄，教子弟，待鎏妾，在外则事长上'接朋友'教后生'御使仆0至 于读书治田，营家济物，畏法令，谨租赋，如礼乐射御书数之类'皆可为之。非此 之类，皆为无益” |
——摘编自韩星《中国古代我化传统与乡村文明重建》
根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，并加以论述。（要求:论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 我们过去完成了电气化，才有了以电力为基础的经济。而今天，我们只有完成了城市数字化，完成了数字转型，才能真正实现数字经济的飞跃。10年或20年以后，我们完成了城市数字化，真正的数字经济的时代就会到来……当年罗马把马引入城市，从而使人类社会进入了马力时代；后来，纽约把电引入城市，又使我们进入了电力时代；而未来，算力一定会成为一个城市发展最关键的要素。你消耗掉的每一个资源，都会被认真地计算过，这可能会改变我们对所有事情的认知。
——摘编自王坚《城市数字化与城市大脑》
阅读材料，从中提炼出一个主题，并结合相关知识进行论述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合，史实运用准确）
资本主义大工业的产生，引起了城市结构的深刻变化，进而对城市建设提出了新的规划和要求。在近代城市规划理论的发展中，著名的有田园城市、工业城市、带形城市、现代城市设想理论等。
田园城市：英国人霍华德于1898年提出。这一设想主要针对当时大城市尤其是像伦敦这样的大城市所面对的拥挤、卫生等方面的问题，提出了一个兼有城市和乡村优点的理想城市解决方案：城市四周由农业用地环绕，农产品就近供应，城市居民可得到新鲜产品。城市规模必须加以控制，每个田园城市人口限制在3.2万人，超过这一界限就分流出去另建一个田园城市。田园城市之间以铁路联系。
工业城市：法国建筑师加尼埃于1904年提出。其设想是：工业城市居民在35000人左右，靠近原料产地或附近有提供能源的某种力量，或便于交通运输。城市规划中对于城市不同的功能区域进行了划分，如市中心的公共活动设施、居住区、工业区等。所有不同的功能区域之间用绿化带隔开，火车站布置在工业生产区附近，铁路把各个区域联系起来，城市内部交通主要采用高速公路。
带形城市：西班牙工程师索里亚·玛塔于1882年提出。其设想是：城市不再是分散在各个地区的一个个的，点，而是由铁路和公路干道串联在一起的、连绵不断的城市带。一条贯穿性的道路作为城市的脊椎，供水、供电、排水等工程干线全部集中于这个干线下面，在干线两边按照城市要求设计住宅、工厂、商店、市场、公共设施等，城市的尺度可以无限，甚至可以贯穿整个地球。
现代城市：法国建筑师柯布西耶于1922年提出。其设想是：城市是必须集中的，只有集中的城市才有生命力；城市中心地区对各种事物均有较大的聚合作用；拥挤的问题可以通过提高密度来解决；并不是要求处处高度集聚发展，而是通过用地分区来实现城市内部的密度分布；高密度发展的城市，必然需要一个新型的、高效率的、立体化的城市交通系统来支撑。
——据周国艳、于立《西方现代城市规划理论概论》整理
根据以上材料，以西方近代城市规划为主题，自拟题目，结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确、内容充实、论证充分、逻辑清晰）材料 李大钊的人生履历表
| 时间 | 活动 |
| 1889年 | 出生于河北乐亭县。 |
| 1907年 | 考入天津北洋法政专门学校。 |
| 1913年 | 东渡日本，就读于东京早稻田大学经济学系。 |
| 1916年 | 回国担任北京大学图书馆主任，兼任经济学教授。 |
| 1918年 | 在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。 |
| 1919年 | 发表《我的马克思主义观》，系统地介绍俄国十月革命和马克思主义学说；在《每周评论》撰文怒斥英、美、法、日等国为“强盗世界”。 |
| 1920年 | 在北京大学发起组织马克思学说研究会。 |
| 1921年 | 中国共产党成立，李大钊负责党在北方的全面工作。 |
| 1922年 | 三临洛阳，争取吴佩孚对工人运动的支持；参加西湖会议，主张共产党员以个人名义加入国民党。 |
| 1923年 | 李大钊参与组织京汉铁路工人大罢工，罢工运动遭到北洋军阀的残酷镇压。 |
| 1924年 | 李大钊出席国民党第一次全国代表大会，参与大会宣言的起草。 |
| 1925年 | 五卅运动爆发，李大钊在北京组织五万余人的示威，支持上海人民的反帝斗争。 |
| 1926年 | 领导“三一八运动”，反帝反军阀，由此遭到北洋军阀的仇视和通缉。 |
| 1927年 | 奉系军阀张作霖不顾社会舆论的强烈反对，杀害李大钊。 |
从“时代与个人”关系的角度，解读李大钊的人生之路。
材料
| 工业革命时期 | 工业革命前期纺织、采矿和冶金行业的发展，要求改进运输工具，蒸汽机车和铁路应运而生，轮船逐渐取代了帆船。交通运输迅速发展，加强了世界各地的联系，推动了工业革命向全球扩展。 |
| 第二次工业 革命时期 | 电力和内燃机逐渐代替蒸汽机，提高了能源的利用效率，降低了运输费用。同时，以内燃机作为动力的汽车运输和飞机运输异军突起。从地面铁路、汽车，到水面轮船，再到空中的飞机，立体的运输体系逐渐完善。 |
| 第二次世界 大战后 | 人类对原子能的利用突飞猛进，原子能除了用于发电外，已经在海运中采用。交通动力飞跃发展，动力来源多样化。 |
| 21世纪初 | 随着社会经济的发展，社会对交通运输提出了更高的要求，整合各种交通运输手段的“大交通”已经成型，提高了交通运输能力，密切了世界各地的联系。 |
——摘编自卡洛·M·奇波拉《欧洲经济史》等
从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）
探究一 词组一：亚历山大教会贵族不公开
词组二：文艺复兴大航海时代工业革命公共博物馆
探究二 18世纪晚期，风起云涌的起义和革命推翻了旧王朝，革命后将专属建筑（宫殿）改造为人民的场所（公共博物馆）。比如法国的卢浮宫，后来的中国北京故宫博物院、古巴的革命博物馆等。
流行于19世纪至20世纪初的博物馆建筑，多为仿宫殿或仿圣殿建筑。这种基于帝国主义或民族主义的表达，使博物馆展现出对某些文化传播的优先级姿态。这类建筑通常有着宏大的古典建筑般的外观，以此作为国家实力的有效体现。比如大英博物馆、日本东京国立博物馆、德国柏林旧博物馆等。
以现代主义建筑为主流的博物馆建筑，流行于上世纪50年代至70年代。这类建筑设计的理论基础是功能主义，主张以形式反映建筑的实用要求，反对矫揉的装饰风格和繁琐的细部样式。此类建筑设计内核就是精英主义，从外部就营造出一道“誓与庸俗之人割裂”的鸿沟。比如纽约古根海姆博物馆、惠特尼美国艺术博物馆等。
到了21世纪，随着个人电脑的普及和设计软件的兴起，数字时代的建筑已然是高等数学影响的产物。数学比例中的美学、经典的“黄金分割”、微积分的复杂几何形状……这些都称为参数式建筑的启蒙。比如，在2008年设计的香奈儿移动艺术馆，就是通过扭曲起伏的外形，表达着造型线条与形式逻辑的集合。同属此类的建筑还有莫比乌斯环状的中国国家体育场“鸟巢”、阿联酋迪拜的法拉利主题公园等。
——摘编自李浩然《从旧宫殿利用到参数式营造——博物馆建筑设计理念的六次变革》
(1)从探究一每组词组中至少各选2项，说明从词组一阶段到词组二阶段博物馆发生的重大转变。
(2)根据探究二，以“建筑与时代”为主题自拟一篇短文。（要求：250字左右，主题明确，史论结合，逻辑清晰）。
材料 20世纪中期以来，西方国家乡村经历了持续的重构与转型。
| 时间 | 乡村建设特点 |
| 20世纪中期 | 西方国家为确保粮食安全，对农业发展实行高保护主义。以集中化、专业化、集约化的生产方式，培育了一个达到产量增长和产出最大化的农业产业体系，造就了一个以农业为核心的生产性乡村 |
| 20世纪70年代 | 多数西方国家进入逆城市化发展阶段，中产阶层携带资本进入乡村市场，部分制造业迁往乡村，第二、第三产业的城乡流动日趋频繁，导致乡村原有的以农业为核心的产业体系逐渐被瓦解，西方圆家乡村由生产性乡村转向消费性乡村 |
| 20世纪90年代 | 农业技术进步和乌拉圭回合农业协议导致农业冗余出现，市场驱动不同社会群体对乡村的利益诉求日益多样化，西方国家乡村政策的价值取向转向自然生态环境的可持续性，驱使西方国家乡村从消费性乡村向多功能乡村转型 |
| 21世纪以来 | 西方国家乡村在更高程度上参与了人员、资本、制度、文化等要素的全球性流动与分配，加上虚拟网络的普及进一步磨平了地域边界，本地与非本地的联系更加紧密，西方国家乡村由原来的地方性多功能进入全球化的大框架，即全球化乡村 |
——据胡书玲等《乡村重构与转型：西方经验及启示》整理
结合所学知识，就20世纪中期以来西方国家乡村重构与转型提取两条或两条以上的信息，自拟论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例）
材料一 甘地始终相信，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧失理智，暴力只能孕育暴力，应当以仁慈来改造人类。用非暴力方式化解冲突，各敌对方通过沟通与交流可以达成互利共赢的解决方案。……甘地和平主义鼓励我们用宽容的心去看待世界，进而化解冲突。
——摘编自孙艺《甘地和平主义研究》
材料二 甘地主要活动年表（部分）
| 1906年8月，甘地在南非组织了一场抗议“黑法令"的运动，反对南非政府针对印度人的法律和种族歧视，实践了真理与非暴力学说。不过，甘地对英帝国仍充满幻想。 |
| 1921年1—8月，甘地领导下，全国各城市纷纷焚毁英国布匹，手纺手织，穿土布衣服，抵制威尔士亲王访印。 |
| 1922年2月，发生农民放火焚毁警察局和烧杀警察事件，甘地要求立即停止不合作运动，挫伤了士气，引起国大党内的思想混乱。 |
| 1930年3月，甘地率领78位志愿队员开始“食盐进军”，拒购“官卖食盐”，全印各地开展破坏盐法、抵制洋布的斗争，掀起了第二次非暴力不合作运动。 |
| 1939年9月3日，英国代表印度宣战后，甘地的极端非暴力立场与国大党领导机构的有条件支持战争的主张发生尖锐冲突，以致他两次被免职。 |
“造化权舆”——山东机器局
1875年，山东巡抚丁宝桢奏准创办山东机器局，这是近代山东最早使用蒸汽作动力，以成套的机器设备进行生产制造的大型兵工厂。丁宝桢在创办机器局中，“不使外洋一人夹杂其中”，机器设备虽购自。国外，生产方式亦吸取洋法，但不使用洋匠，而完全依靠中国技术人员，自行设计厂房，安装机器和组织生产。劳动者则为市场上雇用来的自由工人，工资多寡根据技术水平决定。曾仿造出有“外洋第一利器之称的马氐尼枪，为中国之首创。生产的武器一部分供应内地清军，一部分调拨给沿海炮台、驻军和水师练兵之用。中法战争和甲午战争期间，该厂足开马力生产，在御侮上起了积极作用。为保证原料和燃料的供应，机器局开创初期即在章丘购买煤田办了煤矿，用新法开采。机器局不光能制造炮、枪、枪弹，也能制造锅炉、火药、电灯和电池等。1 887年，山东机器局为淄川苏家堤煤井制造采煤排水机器和马达，使其成为山东省第一个使用电力采煤、抽水的矿井。
机器局大门内悬挂有“造化权舆”（注：“造化”意为自然界的创造演他；“权舆”是起始的意思）匾额一块，语出洋务领袖李鸿章。1863年和1 864年，时任江苏巡抚李鸿章在致恭亲王奕䜣和两江总督曾国藩的信中说，“洋人视火器为身心性命之学者已数百年，一旦豁然贯通，参阴阳而配造化，实有指挥如意，从心所欲之快”。“西人制器之器，实为精巧。……海疆自强，权舆于是”。
——摘编自《山东化工厂志）》（第一卷）
根据材料并结合所学知识，谈谈你对山东机器局发展历史的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
外国人眼中的辛亥革命
材料一 辛亥革命爆发数天后，在汉口一家外国商行任职的美国人鲍布写给母亲的家书：“亲爱的妈妈，我从来没有想到会看见一场革命，但是现在我正在目睹着一场真正的革命。”
——据【美】鲍布《辛亥首义目睹记》
材料二 中国这个古老的封建帝国已经被辛亥革命彻底埋葬，这个腐朽的封建帝国已经轰然倒塌，中国人民迎来了更加自由和光明的时代。放眼全球，纵观人类的整个历史，还有比辛亥革命的胜利更加激动人心的时刻吗
——【美】阿瑟·贾德森·布朗《辛亥革命》
材料三 我在这里所遇到的每一个人都赞同革命，甚至比较开明的低级满族官吏也反对他们的政府。现在要得出目前最好该做什么的意见还为时太早，但我想，在现在绝对君权和如此众多的中国人正在酝酿的共和制之间，要有个中间阶段。清王朝终究还有一种使中国各省和人民凝成一个整体的影响。
——《泰晤士报》驻华首席记者莫理循致对外新闻部主任的信（1911年10月27日）
根据材料并结合所学知识，对“外国人眼中的辛亥革命”加以阐释。（要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰）
