材料一 “文官”一词在中国古已有之。《后汉书·志第五·礼仪中》中就有：“立春，遣使者赍束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有职业文官。秦统一中国后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度不断发展，日趋成热。隋唐以后，政府采取公开考试、择优授职的科举制度，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激励的规范与制度。……早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野……西方资本主义国家的文官制度绝不是中国古代文官制度的简单再现。
——摘编自戴小明《论中国古代文官制度》
材料二 1688年光荣革命确立了资产阶级统治和资本主义民主政治。为了克服政治上“政党分赃制”带来的政治混乱和提高官员行政素质，保证政党轮流执政背景下行政工作连续性和稳定性，英国实行了文官制度，逐渐成为英国民主政治赖以存在和发展的基石。在文官制度中，考试制度又是文官制度的核心和支柱，英国文官制度的建立就是以考试制度的建立为开端的。1870年，英国政府颁布枢密院令，规定“凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事任何事务性官职”，标志着以考试任职为核心的英国文官制度的正式确立。
——摘编自吴湖《英国文官考试制度的演变》
材料三 早在16、17世纪，一些来自东方的传教士和旅行家就对中国的科举制度有所著述，到19世纪上半叶，大批有关中国科举制度的著作都认为“它是值得推崇并仿效的。”这对西方文官制度的改革起了不可无视的影响。中世纪的英国，官员主要由国王和权贵遴选，私人关系成为获取官职的关键因素，随着工业革命的完成，1853年英国政府有关部门建议实行公开竞争考试录用制，并认为考试科目应包括古典文学，数学和自然科学，政治经济学和法学等，1870年枢密院关于文官制改革的命令规定，多数重要文官职位必须通过公开竞争考试，择优录用，这些考试制度及原则与中国古老的科举制度有着惊人的相似之处。
——摘编自《西方文官制度起源》、《英国政治制度史》等
(1)依据材料一并结合所学知识，分析中国古代文官制度的主要特点。(2)依据材料二并结合所学知识，从确立的原因方面分析说明“西方资本主义国家的文官制度绝不是中国古代文官制度的简单再现”。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析宋代科举制度与英国近代文官考试制度在促进社会进步方面的相似之处。
材料一 20世纪50年代初，体育作为“外交先行官”成为中国沟通世界的桥梁。1954年，中国政府派出128人的体育代表团，参加在匈牙利首都布达佩斯举办的第十二届世界大学生运动会。参赛期间，中国与苏联、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、民主德国、南斯拉夫等社会主义阵营国家进行了广泛交流，在体操、游泳、田径、足球、排球等项目培育方面获得充分经验。在亚洲，中国开启了与印度、印度尼西亚、日本、越南、柬埔寨等国的体育交流，向部分国家派出了援外体育教练队伍并援建了体育设施。
——摘编自陈金山等《新中国体育事业七十年》
材料二 改革开放以来我国体育外交的发展历程
| 时期 | 主要内容 |
| 奥运外交时期 （1979～1989年） | 重返国际奥委会，建设体育强国和“面向世界，走向世界”的体育，开始以“量体裁衣”的方式实施对外体育援助。 |
| “主场赛事”立体化外交时期 （1990～2008年） | 优先发展竞技体育，促进国际交往；参与或主办国际体育赛事。 |
| 公共外交时期 （2009～2012年） | 打造新型大国体育外交；打造中国特色的形象型体育外交；扩大民间体育外交。 |
| “全面引领”时期 （2012年至今） | 打造中国特色体育外交新理念与新方式；创建体育式国家合作模式；构建体育人类命运共同体。 |
——摘编自刘桂海等《改革开放40年中国特色体育外交：历程、经验与理论反思——基于“历史观、大局观、角色观”三重视角的考察》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳新中国成立后体育外交兴起的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，选择改革开放后任一时段，概括该时段体育外交的成就并分析其原因。
材料一 “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化；在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；.在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西。这就是自由的人。
——《伏尔泰语录》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。
孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》
(1)据材料一并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。
(2)概括材料二、材料三所体现的主要思想及其所产生的历史影响。
材料一 东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(1)据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景。
(2)据材料二，指出春秋战国时期诸子学术的共同主题，结合所学知识分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”及对后世的影响。
材料一 唐宋时期，帝王与士大夫非常重视子女训诫，唐朝诗歌家训别具一格，宋朝家训除诗歌、铭、短文外，还出现了大量专著。唐宋家训首重忠君报国，次则重修身守礼。士大夫家训无不要求子弟苦读以求取功名，读书做官论充斥其中。唐朝前期，贵族妇女骄奢问题突出，《女孝经》《女论语》应运而生，宋朝文人家庭重视女子的文化知识教育，对女子德行的规范已经带上封建纲常的烙印。
——摘编自陈志勇《唐宋家训研究》
材料二 明清时期，中国传统家训文化空前繁荣，甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”的《教民六谕》，成为明朝家训的指导原则。清朝统治者对明太祖的“六谕”稍作修改，要求乡约每月宣讲。明清家训重视贞烈观，以致“饿死事小，失节事大”妇孺皆知，女子家训、家法惩戒、婚丧嫁娶规范等内容愈见增多。
——摘编自徐少锦《中国家训史》
材料三 鸦片战争后是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示儿文》一信中说：“（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐宋明清时期家训的特点。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括近代家训的主要变化，并简析其背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出中国传统家训的当代价值。
材料一 汉唐时期，经济性贫困的解决主要是贫者自身及其宗族邻里的责任。两宋政府“不抑兼并”，大量农民失去土地，贫困人口急剧扩大，部分失地农民涌入城市，加剧了城市已经存在的贫困问题。宋朝政府：首次将贫困干预纳入到政府的社会责任之中，并以法律诏令的方式予以确认，其标志是宋王朝根据居民财产界定了“贫民”标准，出现了类似现代社会贫困线的概念。政府直接对贫困予以行政干预，如减免乡村贫民的租赋、差役、欠债以及城市贫民的免役钱、房租等。宋朝还建立了义仓、福田院等福利设施与机构，发放口粮、收养遗弃的幼儿等。宋朝提倡民间互助，并颁行“安恤法”等法令予以推广，令近亲、乡里养恤“鳏寡孤独、贫穷老疾，不能自存者”，劝导社会精英.和富民参与救济贫民，推动了民间慈善活动的兴起。
——摘编自张文等《贫困认知与宋朝社会保障的逻辑转变》
材料二 19世纪三四十年代，德国的贫困问题日益严峻。普鲁士政府于1842年颁布了《济贫定居法》，将贫困分为无助贫困、非自愿失业的贫困等，对于流浪汉、乞丐与自身懒惰、不愿意工作之人，施以严厉的惩罚。1853年，德国的工业城市埃伯菲尔德出台新的济贫政策，建立了“埃伯菲尔德体制”，主要强调“个人主义”即个人通过工作来彻底战胜贫困。它依靠友好的自愿监管者管理受济者，受济者则通过自己辛勤工作战胜贫困，改变以往被动接受政府救济，突出个人在战胜贫困过程中的主体地位。传统的济贫方式对受济者是否值得救济，主要依靠城市济贫机构的救济委员会讨论决定。在埃伯菲尔德体制中自愿监管者有权评判受济者是否需要救济，并监控他们的行为。19世纪60年代中期，埃伯菲尔德体制取得了初步成功，到了90年代已增至40多个城市采用埃伯菲尔德体制。
——摘编自徐继承《社会转型时期德国城市反贫困政策的调适及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋代贫困问题出现的主要原因及其济贫特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中后期德国反贫困政策的变革及其背景。
材料一 中国古代文官制度从秦汉以来，不管是在官吏的选拔、任用上，还是在对官吏的管理上，都有相应的制度安排和制度设计，而且历代都有厘革，前后相承，经过数千年的积累，形成了官吏的选拔、任用、考课、等级、俸禄、回避、监察、休假等一系列的齐全的文官管理制度。选官制度在秦汉时期是很不规范、很不齐全的，之后历代统治者根据所属时代的社会经济背景，与管理国家需要相呼应，对其进行相应的补充。自秦汉始制订文官律，至魏晋南北朝，随着文官组织规模的扩大，在典、格、令中也增加文官制度的新内容和新规定。唐六典的出现，更使文官组织有了缜密的规范。经过宋、元、明、清的不断补充和完善，逐步形成了以会典形式为主的一整套法规体系。中国古代文官制度深受宗法制度的影响，具有严格的等级之别，同时，文官们也要接受并遵循儒家基本思想，必须行仁义、崇道德，把刑政和道德联系在一起，成为文官们在行政管理活动中的伦理指向。
——摘编自陈燕青《中国古代文官制度及其现代价值探析》
材料二 英国1688年“光荣革命”后，资产阶级议会制度逐渐确立，但是政府各级官职继续为贵族所垄断，因而买卖官职、贪污舞弊成为普遍现象。进入19世纪，在“政党分赃制”的影响下，官吏的任用是以党派为基础，从而造成官吏队伍不稳定，政府工作混乱，政策缺乏连续性，官吏们无法熟练地掌握业务。到19世纪上半叶，英国完成工业革命，生产力水平的迅速提高导致政府管理职能的膨胀，政府面临着许多新课题，同时，工业资产阶级经济实力的猛增使其政治要求增加，1832年的议会改革使工业资产阶级的上层获得了政治统治权，他们要求清除旧制度的弊端，要求国家公职向社会开放，要求机会平等、自由竞争，建立一个廉洁而高效的政府，更大程度地维护他们的既得利益。18世纪末19世纪初，英国的斯坦顿父子分别在《一个驻中国大使权威记录》和《关于中国的杂记》对中国政府官吏选拔的种种描述。
在英国产生了广泛的影响。19世纪中叶，英国文官制度确立后，美、日、德、法、意和加拿大等国家争先效仿；文官奉行“政治中立”的原则，禁止文官从事政治活动；实行职务常任制，不随内阁共进退，也不受选举胜负或政潮起落的影响；实行公开而又平等的竞争考试，择优录用；实行严格而科学的考评制度，根据他们的工作业绩，决定奖惩、晋升。－
——摘编自甄敏《英国近代文官制度刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代文官制度的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代英国文官制度改革的原因并说明其意义。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语为政》
材料二 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书董仲舒传》
材料三 “国学热”下《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹，讲完《论语》后说《庄子》，引发了各界热烈的争论。
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)分别指出两种主张在当时命运及其原因。
(3)根据材料三并结合史实，分析“国学热”背景下道家思想遗产对于当今社会的重大价值。
材料一 唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！”百姓举家逃亡，规避赋税，被称为“客户”。
780年，杨炎推行两税法改革，规定所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”；分夏秋两季征收；“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入，户籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 明朝中期，豪民隐占田地，逃避赋税，“豪民有田不赋，贫民曲输为累，民穷逃亡，故额顿减”，致使政府财政危机日益加深，赋税与徭役日益加重，人民反抗频繁。
1581年，张居正推行一条鞭法改革，规定田赋中除政府所需要征收的米、麦实物外，其余所有实物均折银征收；所有名目的徭役皆折成银两分摊入田亩中；赋、役银合并后，直接交与地方官府，即“丁、粮毕输于官”，再由官府用银雇人应役。这样，赋税的征收减少了环节，简化了手续，而徭役在各地由田亩承担，减轻了人丁的负担。一条鞭法上承两税法，下启清代的摊丁入亩，是我国赋役制度史上的重大改革。
——摘编自朱绍侯著《中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐、明赋役制度改革的共同背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析唐、明赋役制度演变的基本规律及其原因。
材料一 1948年，丘吉尔提出”三环外交”“总方针“第一环当然是英联邦和英帝国及其所包括的一切：第二环是包括我国、加拿大及其它英联邦自治领在内及美国在其中起着如此重要作用的英语世界；最后一环是联合起来的欧洲。这三大环同时并存，一旦它们连结在一起，就没有任何一种力量或联合的力量足以推翻它们，或敢于向它们挑战……我们是在这三环中的每-环里都具有重要地位的唯-国家。事实上我们正处在三环间的连接点上。无论是单个还是集体，我从来不认为英国或者英联邦应该成为联合的欧洲的一个组成部分，我从不支持这种想法。
——摘自《丘吉尔演说集》
材料二 欧洲经济共同体显示出强大的生命力，经济上蓬勃发展，政治上权威和影响也随之增强。到20世纪60年代，英美“特殊关系“不再那么特殊，美国与西欧的接触更加频繁。美国对欧洲政策进行了有限的调整，美国强调自身的领导地位，并提出“大西洋共同体“。……在这种情况下，英国政治和外交利益向欧洲转移。
《20世纪50、60年代欧洲经济统计》
| 经济年平均增长率 | 出口贸易增长率（1951—1961） | ||
| 欧洲共同体六国 | 英国 | 英国对欧洲共同体 | 英国对英联邦 |
| 4% | 2.3% | 9.2%→15.4% | 50%→32% |
——摘自（20世纪60年代英国外交政策转变及启示》
(1)据材料一和所学知识，分析英国“三环外交”方针产生的背景并归纳其思想核心。
(2)与二战后初期相比，材料二中英国外交重心发生了怎样的变化？据材料二和所学知识分析变化的原因.
