借贷方式 | 实际支给 | 还贷数 | 实际价值 |
现钱例 | 1000文 | 1200文(借钱还钱) | 1200文 |
120斗(借钱还粮) | 2400文 |
A.加强人身控制 | B.放松经济控制 | C.税收的公平化 | D.实物的货币化 |
A.传播了佛教文化 | B.促进了经济发展 |
C.推动了华夏认同 | D.加剧了民族矛盾 |
A.争取汉族世家大族的支持 | B.消除鲜卑族与汉族的矛盾 |
C.完成选官制度的根本改革 | D.推动北方农业生产的复兴 |
A.秦军过于注重功利 | B.商鞅变法使百姓勇于公战 |
C.秦军实行连坐制度 | D.秦国地处边陲民风彪悍 |
A.中日之间贡赐贸易加强 | B.日本蚕丝织造业有很大进步 |
C.殖民扩张危及中日商贸 | D.中国民族资本得到长足发展 |
A.政府承认土地的私有并按亩纳税 | B.推行小家庭经营政策 |
C.农民安心生产国家才能对外攻战 | D.奖励耕织,重农抑商 |
材料一 孔子卒后,《左传》等典籍记载,弟子将其故宅三间改作庙堂,岁时奉祀,为孔庙之始,属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载,汉高祖“过鲁,以太牢祀焉”,开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时,京城太学和地方郡县学开始祭孔,但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时,在孔庙设管理官吏,孔庙开始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学,南朝《宋书》载:东晋孝武帝根据儒生的建议,“选公卿二千石子弟为生,增造庙(孔庙)屋(太学)一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙,将“庙”字置于“屋”前,以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想,建置为“左学右庙”,“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后,在全国各地州县学里均设立孔庙,孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后,献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师(平城)”,并亲赴鲁城(曲阜)孔庙祭祀,曾下诏:严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动,重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二,指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异,并结合时代背景,说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
A.唤醒民众救亡图存的爱国精神 | B.启示知识分子继承改良道路 |
C.指导戊戌变法的实践经验 | D.传播西方政治学说的启蒙意义 |
材料一 19世纪晚期,各资本主义国家完成向帝国主义的过渡,帝国主义各国间争夺殖民地和势力范围的斗争便更加激烈,而此时的中国成了各帝国主义国家瓜分殖民地的对象。19世纪90年代以后,中国民族资本主义有了初步发展,新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚,为在中国发展资本主义开辟道路。
1895年,中国在甲午中日战争中惨败,日本逼迫中国签订极不平等的《马关条约》。最终知识分子发起了戊戌变法运动。
——摘编自马冰《明治维新和戊戌变法背景的比较研究》
材料二 110年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命,推翻了清朝政府,结了在中国延续几千年的君主专制制度,近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学,概括戊戌变法的背景。(2)根据材料二并结合所学,分析辛亥革命的意义。
(3)上述两次运动的最终结果如何?说明了什么?
A.建立统一的税收法律体系 | B.根据南北经济差异调整政策 |
C.派遣宦官镇压北方的官民 | D.宣传纲常名教加强思想教育 |