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1 . 成语“守株待兔”，讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通的人。战国时期用这个寓言故事讽刺他人的思想家属于（ ）
| A．墨家 | B．儒家 | C．法家 | D．道家 |
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2023-02-26更新
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102次组卷
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5卷引用：湖南省郴州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
2 . 李贽认为，“夫道者，路也，不止一途”，提倡每个人“就其力之所能为，与心之所欲为……则千万其人者，各得其人者，各得其千万人之心……天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。”李贽的这一观点（ ）
| A．彰显了发展个性的愿望 | B．摆脱了传统思想的束缚 |
| C．强调万物存在对立统一 | D．阐明因材施教的重要性 |
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2023-02-24更新
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55次组卷
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3卷引用：湖北省恩施州巴东县第三高级中学2022-2023学年高二下学期第四次月考历史试题
3 . 成书于元朝的《宋史》总结说：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力，儒家的“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。以下相关思想主张与材料提及的儒家思想阶段特征一致的是（ ）
| A．保国与保天下 | B．天下为主君为客 |
| C．天理即在人欲 | D．理是万物的本原 |
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名校
4 . “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖结此理之流行，无所适而不在！”此观点属于（ ）
| A．孔孟学说 | B．汉代儒学 | C．程朱理学 | D．李贽“异端”思想 |
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2023-02-20更新
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141次组卷
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2卷引用：陕西省西安市铁一中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题（B卷）
5 . 先秦时期，某思想家提出：治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。据此判断，这位思想家应该属于（ ）
| A．道家学派 | B．儒家学派 | C．法家学派 | D．墨家学派 |
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2023高三下·全国·专题练习
6 .
| 时期 | 阶段 | 表现 |
| 春秋战国 | 创立与发展 | 孔子提出“仁”和“ |
| 西汉 | 完善与独尊 | 董仲舒建立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办 |
| 魏晋至隋唐 | 吸收与改造 | 儒、佛、 |
| 宋明 | 转型与成熟 | 儒、佛、道学说相互渗透，吸收 |
| 明清 | 批判与继承 | 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，批判君主专制，提倡“ |
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7 . 阅读材料，完成下列要求。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀“犹待吾人最后之觉悟”的解决途径及其主要内容。
材料一 春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
材料二 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。
——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》~（1916年2月）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀“犹待吾人最后之觉悟”的解决途径及其主要内容。
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2023-02-18更新
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118次组卷
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6卷引用：湖南省益阳市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
湖南省益阳市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题青海省西宁市海湖中学2023-2024学年高一上学期第二次阶段考试历史试题【好题汇编】期末复习-纲要上 中国近代史（期末真题精选 · 材料分析题60题）（已下线）2024年1月安徽省普通高等学校招生考试适应性测试历史试题变式练习主观题（已下线）江苏省扬州市2024届高三上学期期末历史试题变式练习主观题河南省TOP二十名校2024届高三下学期一模历史试题变式练习主观题
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8 . 北宋时期，妇女离婚改嫁时有所见，尚没有被世人视为丢人现眼、有辱家门的羞耻之事，比如范仲淹的母亲就曾因为家贫而改嫁，范仲淹本人还主动将守寡的儿媳妇续嫁与学生王淘为妻，并在《田约》中同意资助其再嫁的费用。王安石的儿媳妇也是对“从二夫并不忌讳的”。这反映了当时（ ）
| A．儒学统治地位的确立 | B．社会风气的相对开放 |
| C．传统伦理观念的强化 | D．封建礼教的严格束缚 |
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2023-02-18更新
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186次组卷
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7卷引用：河北省承德市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
9 . 成书于元朝的《宋史》总结说:儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。经过宋朝道学家的努力,儒家的“道”方才“焕而大明,秩然而各得其所”。这种说法（ ）
| A．体现了对儒学复兴的高度评价 | B．反应了儒道思想的融合 |
| C．说明了程朱理学受到官方尊崇 | D．加速了元朝汉化的进程 |
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10 . “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡”。该思想属于（ ）
| A．道家 | B．儒家 | C．法家 | D．阴阳家 |
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