1 . 学界认为：《明夷待访录》无论在当时还是在后来，对中国思想界所起的作用十分巨大，被誉为“近代社会的宣言书”。得出该结论的主要依据是，该书

A．改变了知识分子的价值取向	B．迎合了资本主义发展的时代潮流
C．基于资产阶级民主革命要求	D．抨击了君主专制和对民主的追求

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孟德斯鸠出身贵族，因为经济富裕和时间充足，经常去各国游历，因而积累了丰富的经验和知识。1731年，他回国后开始整理自己搜集的资料，进行写作，在1748年出版了其代表作《论法的精神》。他从政治、经济、历史、文化、哲学等多方面研究法的精神，强调法律应当与政体相适应，在专制政体下，人们是没有自由的。在他看来，有权力的人都容易滥用权力，因此还提出了权力分立的理论。他认为立法、行政和司法三种权力要想相互制约，需要有一些制度上的安排。首先，司法权不应该设为永久的。其次，立法机关可以在国家危难时授权行政机关逮捕有犯罪嫌疑的公民。最后，行政可以通过反对权来参与立法。他对三权分立的表述比洛克提出的更完善，把它推到了更高的层次。因此，书中的思想理论不仅指导了十八世纪欧美的各国资产阶级革命，也为各国资产阶级建立各种法律制度提供了一定的基础。

——摘编自宋海凤《浅析<论法的精神>的主要内容及其启示》

材料二   明末清初是中国历史上极具变革意义的一个关键时期。黄宗羲在抗清斗争失败之后，开始进行深刻的反思，由武装斗争转变为哲学思想上的批判，这一转变使得黄宗羲对整个封建专制制度产生了深深的怀疑，并最终著成了《明夷待访录》。书中的内容虽少，但是却涉及政治体制、文化教育、经济发展、军事建设、法律制度等诸多方面。他批判一切封建专制君主，民主贯穿全书，描绘了一幅批判封建旧制度，构建民主新制度的宏伟蓝图。作为我国历史上第一部具有民主启蒙思想意义的著作，书中阐释的民主思想对我国近代的维新改良运动和民主革命运动具有深远影响。

——摘编自高帅奇《从<明夷待访录>看明清民主思潮》

(1)根据材料并结合所学知识，概括孟德斯鸠与黄宗羲作为伟大启蒙思想家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《论法的精神》与《明夷待访录》产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述影响著作撰写的因素。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   后之圣王而欲天下安富，其必废金银乎?古之征贵征贱，以粟帛为俯仰。其时之金银，与珠玉无异，为馈问，器饰之用而已。三代以下，用者粟帛而衡之以钱，故钱与粟帛相为轻重……故至今日而赋税市易，银乃单行，以为天下之大害……二百余年，天下金银，纲运至于燕京，如水赴壑。承平之时，犹有商贾官吏返其十分之二三，多故以来，在燕京者既尽泄之边外，而富商、大贾、达官、猾吏，自北而南，又能以其资力尽敛天下之金银而去。此其理尚有往而复返者平?夫银力已竭，而赋税如故也，市易如故也。皇皇求银，将于何所。渴田土之价，不当异时之什一，岂其壤瘠与?曰;否。不能为赋税也。百货之价，亦不当异时之什一，岂其物阜与?曰∶否。市易无资也。当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可。诚废金银，使货物之衡尽归于钱。

—摘编自黄宗羲《明夷待访录》

(1)根据材料，概括黄宗羲的主张并分析其提出该主张的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简评黄宗羲的上述观点。

4 . 明清之际，黄宗羲猛烈抨击封建专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想，认为上古尧舜才是最理想的统治者的化身，只有“回归”上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷。这表明黄宗羲

A．引领着同时代的思想潮流	B．提不出新的社会制度设想
C．认识到了封建制度的本质	D．奠定制度变革的理论基础

5 . 明清之际，一些思想家对中国古代社会的政治传统进行了深刻的反思，并在此基础上提出了超越前人的思想主张，使中国古代的民本思想发展到历史上的最高水平。下列观点符合这一“思想主张”的是

A．“致良知”

B．“存天理，灭人欲”

C．尊崇儒术

D．帝王为“天下之大害”

6 . 黄宗羲在清理道学的过程中，推崇尊重史实、兼容并蓄、不断探讨的学风，对于那些渊源不同、水平不一的学术思想言论，必须如实加以介绍、评论，反映其真实面貌。据此可知，黄宗羲

A．具有开放治学观念	B．全面否定程朱理学
C．创建新的思想体系	D．努力追求个性解放

7 . 请将左侧的人物与右侧的思想观点一一对应（填写字母）

人物	思想观点
（   ）王守仁	A 专制帝王为“天下之大害”，“工商皆本”
（   ）李贽	B 个性解放，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准
（   ）黄宗羲	C “良知”是隐藏在个人心中的“天理”，因被私欲遮蔽，需要重新发现

8 . 黄宗羲的《明夷待访录》被誉为17世纪中国的“民权宣言”，他在书中提出“天下为主，君为客”，以及学校的功能是“公其是非”的民主论坛等主张。据此可知黄宗羲思想的核心是

A．反对君主专制	B．主张思想统一
C．完善八股取士	D．赞同重农抑商

9 . 有学者认为：“黄宗羲真堪称是中国思想启蒙第一人，因为他从民本的立场来抨击君主专制制度”。下列言论出自黄宗羲的是

A．人君之于天下，不能以独治也	B．向使无君，人各得自私也
C．民为贵，社稷次之，君为轻	D．生民之困苦荼毒，孰非疾痛之知切于吾身者乎

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   黄宗羲批判君主专制，但没有废除君主政体之说，他说，天下这么大，不是一个人就能治理的，要靠君臣共治，故“君之与臣，名异而实同”。他以上古“天下为公”阐述君主应为万民，以利民为职业操守，那么为臣出仕更要为天下、为万民，而非为君主效劳。……他还主张设宰相，认为宰相辅佐天子，可以弥补君主之不足，故而他批判朱元璋废丞相是开了坏头儿；没了宰相，宦官才有了“票拟”的机会，本来是与君主共治天下的六部大臣，都成了侍奉阉党的随员。他认为解决的办法就是宫里少用太监。他还提出学校不仅要培养人才，还应发挥以舆论监督政府的作用。天子、宰相与六部大臣要去太学听课，而太学教师应直言不讳地评论政策得失。……黄宗羲以先秦儒家思想总结明亡教训，认为君主专制不好，提出限制君权；说他主张实行开明君主制，还可以；说黄宗羲有民权思想，似乎过誉。他的政论没有脱离君主政体，没有制度创新的说法，更没有自然权利的思想火花。

(1)根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲思想产生的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲的思想主张并简要评价。